本文不针对麻先生，就事论事，请麻先生别对号入座。有人拿美国废除了死刑说事，由此断言药家鑫不该死，这些自称喝“牛奶”长大的人大概忘了自己的祖宗是不是中国人了。中国与美国的确是完全不同的国度，每个国家都有自己独立的法律，谁有资格判断哪个国家的法律是最好的或者最具人性？

我们且做一个假定，药家鑫生在美国，他撞了人，担心被撞的人记住他的车牌，日后找他算账，于是拿着刀想把伤者捅了。有几种可能的结果呢？1、美国是个允许持枪的国家，那位受伤的有一个2岁孩子的母亲身上刚好带着枪，无可奈何之下掏枪自卫，结果把药家鑫打死了。请问喝“牛奶”的“美国人”，美国的法律该如何判决这位母亲？2、这位年轻的母亲被药家鑫捅死了，药家鑫被抓了，法庭开庭审理，刚好邀请你们这些喝老祖宗怀里的“狼奶”长大又接着喝美国“牛奶”的“美国人”们当陪审员，请问陪审员先生，你认为药家鑫有罪吗？你认为药家鑫该判多少年？你根据什么判他这些年？我相信，药家鑫生在任何国家做了这样的事都将被判以极刑。

药家鑫该不该死自有法律裁决，作为普通老百姓，我们讨论的不是药家鑫最后怎么判的问题，而是这件事所带来的社会影响以及药家鑫对生命的极端蔑视。犯罪心理学家可以分析药家鑫为什么犯罪从而告诫世人、告诫家长该怎样教育自己的孩子，但心理学家绝对没有理由由于他分析出来的药家鑫某种心理原因从而得出药家鑫不该死的结论来。

药家鑫的父母比我们的专家们聪明得多，他们知道，心理学家帮不了他们的儿子，唯一可能让他们儿子得救的是死者的家属，所以才有了药家鑫父母向死者父母下跪的情景，死者家属一旦妥协，药家鑫或许真的可以不死。所以说，这件事情的最终结果的确难以预料，中国的农民很善良，也比较容易满足，或许死者的家属会想：“人死不能复生，就算药家鑫死了也不能换回死者的生命，能有几十万甚至百万的赔偿也好啊。”有人觉得美国开明，美国人讲人性，几十万可以换来美国人的妥协吗？

一些专家分析药家鑫案的初衷是希望为社会安全提供一些有益的帮助，那就说说这个问题。假如药家鑫最终如某些人所说可以不死，甚至几年以后被放出来了，这将给社会带来什么样的影响？毫无疑问，那些富二代们可以更加肆无忌惮地在大街上飙车了，可以毫不在意地把十几岁的如花姑娘撞出十几米远，因为会有专家们替他们开脱：“他们还年轻，他们慌神了。。。”等等等，有的是充足的理由，辩护律师又多了个为罪犯开脱的活生生的案例。喝“牛奶”的新新“美国人”们，这就是牛奶带给你们的启示吗？

药家鑫案事实非常清楚，根本不存在什么真相的问题，药家鑫的那位师妹说：“要是我我也会捅，谁让她不要脸想记下车牌。”这就是我们今天的大学生吗？都说音乐可以陶冶人的情操，西安音乐学院就是这样陶冶学生的情操的？如果说药家鑫杀人是因为慌神了，可他的师妹可是在法庭上啊，应该不是在发高烧说胡话吧？我们的大学生就是这样看待人的生命的吗？如果那个死者是这位师妹的亲人，她还会这样说吗？

我更加不解的是，据说药家鑫的单位、同学居然以药家鑫日常表现好，得了十三次奖为由替药家鑫求情，我们的孩子从小就开始学法，就是这样理解法律的？药家鑫案暴露出中国家庭教育、学校教育、社会教育中存在的诸多问题，不能不说有点令人悲哀！