3661古隆中石牌坊

作者 高关中（德国汉堡）2017/9/10

诸葛亮的名字，由于《三国演义》的影响，在我国几乎家喻户晓。长期以来，他在人们的心目中，一直是智慧的化身，受到大家的喜爱和敬佩。这种看法形成不是偶然的。他，确实是我国历史上一位杰出的政治家和军事家。他辅佐刘备，与孙权联手，在赤壁大败曹操，并进军四川，奠定蜀汉与曹魏和孙吴三国鼎立的局面。后来在北伐攻魏时，他积劳成疾，病死在军营中。祖国各地留下诸葛亮的不少遗迹和纪念地，名为武侯祠的就有七八处之多，这里叙述一下我自己拜谒过的几处。

南阳武侯祠  诸葛卧龙岗

2015年清明小长假，弟弟开车带我出游。这次目标是南阳。在百度上搜索了一下，当地有武侯祠、保存完好的南阳府衙和医圣祠（纪念张仲景）等三大古迹名胜。其中武侯祠是为纪念诸葛亮而建的。诸葛亮曾在南阳生活过，他在《出师表》中不是写道：“臣本布衣，躬耕于南阳”吗？于是我们就首先直奔武侯祠而去。

从西安出发，沿沪陕高速（G40），400多公里，一路风驰电掣，半天就到了。下了高速公路，沿着通衢大道卧龙路，不久就看到了路北高岗立有一块巨石，上书“卧龙岗”三个朱红色大字，旁边的台阶之上，竖立着高大的石牌坊，横幅镌刻着“千古人龙”，武侯祠已经到了，据说它就建造在当年诸葛亮当年蛰居，刘备三顾茅庐的地方。古时这块丘岗之地，位于南阳城西南七里处，可如今已被扩建的市区所包围。

诸葛亮（181-234）字孔明，其实原籍并不是南阳人。他出生在琅琊（今山东沂南），幼年丧父，建安二年（197），随叔父到襄阳投奔荆州牧刘表。叔父去世后，他来到南阳，结草为庐，开始了“躬耕于南阳”的布衣生活。南阳为光武帝刘秀的发迹之地，号称东汉的“南都”，经济文化发达，为诸葛亮提供了一个增进知识、观察社会、了解时势的优越环境。他晴耕夜读，博览群书，广交士林，成为旷世奇才，未出茅庐而洞悉天下大事，被誉为“卧龙先生”，卧龙岗即得名于此。

建安十二年（207），寄人篱下而又思贤若渴的刘备，在徐庶的举荐下，先后三次来卧龙岗拜请诸葛亮，征询兴复汉室的大计。诸葛亮被刘备三顾深深打动，在草庐中为刘备谋划了“霸业可成，汉室可兴”的治国方略。刘备如鱼得水，相见恨晚，这就是历史上著名的“草庐对”（又称“隆中对”）。因此，南阳卧龙岗孕育了千古名相诸葛亮，成为三国历史的源头，在中国历史上占有重要地位。

诸葛亮离开躬耕十载的卧龙岗后，开始了壮怀激烈的人生旅途。初出茅庐，就火烧新野，旗开得胜，接着联吴抗曹，舌战群儒，草船借箭，巧借东风，取得赤壁之战的胜利，奠定了三分天下的局面。入蜀后辅佐刘备父子，受封武侯。他深入泸水不毛地，七擒孟获，稳固了后方；接着北上伐魏，六出祁山，终于积劳成疾，病逝于岐山五丈原军中，后来葬于勉县定军山下。

蜀汉灭亡不久，蜀故将黄权就率族人在诸葛亮躬耕地南阳卧龙岗祭祀武侯，晋代卧龙岗上已形成祭拜诸葛亮的祠庙，距今1700多年了。历代经过修葺、重建、增建，由当年诸葛亮居住的草庐逐步发展为占地200余亩，融古建、园林于一体的宏大建筑群。今日南阳武侯祠的规模、格局基本上是清康熙五十一年扩建后奠定的。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

卧龙岗遥连嵩岳，南濒白河，岗峦起伏，曲折回旋。武侯祠依岭就势，坐落其间。现存殿堂屋宇200余间。主要建筑分布在阶阶抬高的中轴线上。首先看到的就是那座千古人龙石牌坊。拾级而上，进入武侯祠大门，就到了祠内。两侧有小湖卧龙潭和扶疏的花木。沿着中轴线竖立着“汉昭烈皇帝三顾处”牌坊、过仙人桥，就是碧瓦朱墙的武侯祠山门。入内即进入武侯祠第一个院落，依次坐落着三代遗才石坊和大拜殿，其中大拜殿是历代祭祀诸葛亮的主殿。供奉着诸葛武侯坐像，羽扇纶巾，神态儒雅。左右是诸葛亮儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚配享，二人均在蜀亡之时捐躯沙场。

大拜殿之后，是闻名于世的诸葛草庐，为一座八角攒尖式草顶建筑，建在原来诸葛亮躬耕故宅基础上。出茅庐，过小虹桥、翻假山，便到了卧龙岗最高的建筑——宁远楼。它坐落在中轴线末端，为诸葛亮躬耕时的书斋旧址，得名于诸葛亮的座右铭“淡泊以明志，宁静以致远”。堂内现塑有五组蜡像，再现了躬耕南阳、徐庶举荐、三顾茅庐等历史场景。

中轴线两侧的野云庵（诸葛亮与友人聚会处）、半月台（诸葛亮夜观天象的地方）、古柏亭（诸葛亮曾在此植树）、躬耕亭、碑廊等随势而建，造成一处处小巧灵活的景观。与中轴线平行的东轴线上，则有三顾堂、关长殿、三顾堂等景点，以及汉代历史陈列馆和汉代文华苑等近来开设的参观点。

由于还要游览府衙和医圣祠等景点，时间有限，我们只是大体浏览了一下南阳武侯祠，匆匆一瞥，对其格局有个基本的了解而已。如若仔细参观，没有一天时间是不够的。

这里用一首小诗结束此次的南阳瞻仰武侯祠的旅程：

南阳武侯祠，诸葛卧龙岗。

躬耕旷世才，刘备顾草堂。

功盖三分国，谋略九州扬。

鞠躬尽瘁卒，风节永留芳。

襄阳也有武侯祠

不仅是南阳，湖北襄阳也宣称是诸葛亮出山以前躬耕的地方，即在古隆中。2010年10月，我在武汉和宜昌参加过第16届世界华文文学国际学术研讨会以后，乘火车经襄樊回陕西，顺便游览了古隆中。襄樊（2010年底改名襄阳市）是湖北大市，鄂西重镇，和宜昌同为湖北的副中心城市，与省会武汉三足鼎立。襄樊地跨汉水两岸，实际上是两个城市，江北为樊城，因周宣王封爱卿仲山甫（樊穆仲）而得名，胜迹首推米公祠，纪念北宋书画家米芾；江南为襄阳，古城池始建于汉代，至今犹存，周长7公里，略呈方形，开6座城门。环以护城河。现在那古朴典雅的城池，与新近修复的仲宣楼（为纪念东汉末年诗人王粲，字仲宣，在襄阳作《登楼赋》而建），昭明台（也称钟鼓楼，为纪念南朝梁昭明太子萧统而建，《昭明文选》是中国现存的最早一部诗文总集）等名胜融为一体，交相辉映，别有一番韵味。

古隆中则在襄阳城西15公里的地方，有公交车通达。古隆中又称襄阳武侯祠，偎依在西山环抱之中。“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交翠。”罗贯中在《三国演义》第三十七回中妙笔生辉，用这短短32个字，精辟地概括了隆中的生态地貌、风土人情。现在的古隆中已经不是隐士的家园，门面十分排场，里边除了草庐亭、躬耕田、三顾堂、武侯祠等等隆中十景，还有牌坊、花坛、碑亭、松柏，更像是一座文物园林。

很久以来，襄阳古隆中和南阳卧龙岗两地在争论，孰为“正宗”的诸葛躬耕隐居故地。“隆中派”以“隆中对”之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中也写道：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”双方争得不亦乐乎。

清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府，两地都要顾知府表态。顾沉思后，写下一副对联：

心在朝廷原无论先主后主

名高天下何必辨襄阳南阳

此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，但两地的争执至今仍无定论。

武侯祠墓定军山

2012年4月，我参加陕西省海外交流协会组织的“海协理事海外博士陕西行”考察活动，乘车经穿秦岭而过的高速公路，前往陕南勉县。首先参观武侯祠，也就是纪念诸葛亮的地方。武侯祠位于勉县城西3公里处，始建于263年，比成都的武侯祠还早50年。明代，在当年武侯行辕相府之地，即现址重修了武侯祠。

进大门，迎面建筑叫乐楼，是每年八月祭祀诸葛亮庙会时演戏的舞台。乐楼广场东西两侧为东西辕门，修建在当年出入蜀地的必经之道上，文武官员过此要下轿下马，表示崇敬。牌楼正面写着：汉丞相诸葛武乡忠武侯祠。另一面则撰有：天下第一流。

进入第二院落。主建筑为琴楼，像一座城门楼。楼内存放石琴一张。琴楼是勉县城西古阳平关关楼的模拟。相传此关楼是诸葛亮设“空城计”谋略之地。琴楼两旁为钟鼓楼。一般钟楼在东，这里在西，意为诸葛亮不忘北伐，统一汉室，故而西钟东鼓。

穿过琴楼，进入主体院。戟门，是历代官员拜谒诸葛暂存兵器和整理衣冠之所，两侧悬挂对联“孤忠遗恨千秋在，大林悲风日夜鸣”，赞叹诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。

戟门前方的殿堂叫拜殿，高挂“大汉一人”，“天下奇才”等匾额。东西两侧墙下碑石林立，共竖有70余块，历代名人如李白、苏轼、王安石、陆游、顾炎武等，都在祠内留有诗文刻石。杜甫留诗曰：“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。”这几个字“大名垂宇宙，遗像肃清高”，是于右任感慨诸葛亮的人生际遇而写的。正如岑参诗曰：“遗庙空肃然，英灵贯千岁。”

这座是祭祀诸葛亮的大殿。正中的神龛中，端坐诸葛亮的塑像。手握羽扇，栩栩如生。旁边琴童侍立。神龛下两侧分别为侍卫关兴和张苞。大殿上悬挂书有“忠冠云宵”的匾额，是嘉庆皇帝亲题。

大殿后为崇圣祠，又称寝宫。古代宗庙分为两部分，前面的叫庙，后面的叫寝，称“前庙后寝”或“前堂后寝”。寝宫东南边有琴台（或称琴亭），相传诸葛亮曾在此抚琴而得名。

接着，我们又瞻仰了武侯墓。武侯墓在勉县城南4公里的定军山古战场脚下。定军山是蜀国汉中门户，号称“十二连山一颗珠”。老将黄忠曾在此刀劈曹操大将夏侯渊于马下。公元234年，诸葛亮病卒于陕西岐山渭河南五丈原，如今那里建有诸葛亮庙，以及他的衣冠冢。但诸葛亮留有遗嘱，葬于定军山，防止北方的强敌。正所谓“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”。

进入陵园大门，便可以看到山门内侧的两幅壁画，分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景，展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。

经过拜殿，我们就来到了雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。殿内正中端坐的便是集忠诚与智慧于一体的诸葛武侯。他左手持《六韬》书卷，右手按膝，羽扇纶巾，气定神闲，俨然一副运筹帷幄克敌制胜的形象。

大殿后这一形如“覆斗”的坟冢，就是诸葛亮的长眠之所。冢高5-6米，方圆60米，今人在四周砌八卦花墙，刻有很多三国故事，以纪念这段历史。墓前有一圆门墓亭。亭中立着两通明清时代的武侯墓碑。墓向头西脚东，暗示着“永怀西蜀、不忘北伐，兴复汉室，还于旧都”的夙愿。墓前双桂高30米以上，直径1米多。据说是从一开始就伴随着武侯墓。武侯墓陵园有古柏54株，均有1700多年的历史。

名垂宇宙武侯祠（成都）

要说名气最大的武侯祠，恐怕还要数成都的武侯祠。成都是蜀汉故都，又是省会城市，交通便捷，这里的武侯祠人气最旺，游客最多。早在60年代大串联时，我就参观过。2015年又一次造访。

武侯祠在成都南门外不远，始建于公元6世纪，是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯，所以称武侯祠。唐代诗人杜甫曾游览武侯祠，写下诗句“蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”武侯祠最初与汉昭烈庙（刘备死后谥号昭烈）相邻。明朝初年，将武侯祠并入昭烈庙，以表现君尊臣卑，因此武侯祠大门的金字匾额上写着“汉昭烈庙”四个大字，但民间一直称为“武侯祠”。

武侯祠现在的殿宇系清朝康熙十一年（1672）重建的。纵向中轴线上有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重。又以两大殿为主体，横向布置两厢，形成两座庭院。武侯祠殿宇宏伟，园林清幽，具有中国古代建筑的艺术风格。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

踏进武侯祠大门，迎面翠柏森森，浓荫蔽日。古柏丛中，矗立着六通石碑，其中最大一通是唐碑，刻建于809年，由宰相裴度（765-839）撰写碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，著名工匠鲁建刻字。碑文称赞了诸葛亮的进取精神。书法端庄浑厚，镌刻挺拔有力。文章、书法、刻技俱佳，因此称为三绝碑。

步入二门，迎面是刘备殿，高大宽敞，气势雄伟，正中是蜀汉皇帝刘备贴金泥塑像，东侧是刘备孙子刘谌（chen）的塑像，当魏军攻来，蜀国城破，刘谌自杀身亡，人们为了颂扬他的忠烈，塑像于此。而刘备的儿子刘禅降魏，留下“乐不思蜀”的骂名，被排斥在刘氏祖庙之外。刘备殿的两壁上，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文均采自陈寿的《三国志》。从中，我们可以一窥蜀国兴亡的始末。刘备殿的东西偏殿，立有蜀汉名将关羽、张飞的塑像。刘备殿前的东西两廊，分别为文臣廊和武将廊，塑有蜀汉文臣武将28人，构成蜀汉群英谱。塑像形态生动，像前均有小石碑，镌刻着本人的事略。刘备殿前平台上有明代所铸三足铁鼎，象征三国鼎立，铁鼎上的游龙则象征蜀汉开国皇帝刘备。

穿过刘备殿，经过厅，来到诸葛亮殿。正门高悬“名垂宇宙”四个大字，取自杜甫诗句“诸葛大名垂宇宙”。殿宇宏轩开朗，正中是诸葛亮贴金塑像，两旁为其子诸葛瞻，孙诸葛尚德塑像。诸葛亮塑像上方嵌有“静远堂”三个金字，取自诸葛亮《诫子书》“无宁静无以致远，无淡泊无以明志”。也就是说，在纷繁热闹的人世间，要有耐寂寞的心态，只有在淡泊名利，才能坚定自己的志向取得成就。殿的内外，有歌颂诸葛亮学识功绩的匾额、对联十余件。其中最为人称道的，是清代赵藩撰写的一联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”上联称赞诸葛亮用兵的主要特点是“攻心”，使对手心服，七擒孟获就是攻心取胜的范例。下联是说诸葛亮的治蜀，根据形势，宽严相济。历代公认此联为武侯祠诸联之冠。诸葛亮像前，陈列有铜鼓，鼓上有精致的图案花纹，这是古代的珍贵文物。铜鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后来演变成一种乐器和礼器。相传，诸葛亮带兵南征时用过，因此又称“诸葛鼓”。诸葛亮殿内东西厢房，陈列着木刻诗文，其中有《隆中对》和《出师表》。

出诸葛亮殿，就是三义庙，纪念桃园三结义。原在市内，1997年迁来。后门像一座仿古的戏院，名为结义楼。往西行，就进入了桂荷楼景区，高台上建有琴亭，石案上陈列着一架石琴，乃是根据空城计，诸葛抚琴智退司马懿的故事而建，古朴中略带神秘。

经过琴亭旁边造型优美的花枪，进入红墙夹道，幽静深邃，竹荫遮天，空气清新。夹道尽头，就到了刘备墓，封土高12米，史称“惠陵”。据史书记载，公元223年，刘备在奉节县白帝城死后，被运回成都埋葬。墓中还合葬有甘、吴二位夫人 。

游览武侯祠，使人了解三国历史，更令人赞叹诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。

17张照片见

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