- 硬件与软件

人类作为生物体，包括，机体的物质更换和能量耗散的新陈代谢，遗传信息的系统进化与发生的调控，以及神经网络的心智发育与意识形成，从而导向行为活动和文化现象等。

然而，人类的个体行为到社会组织，却存在一个实践的历史过程，从而建构了一套行为规范和管理机制的精神内核，这就是轴心时代奠基的文化基石。

近现代欧洲文明，走向科学范式、工业模式和管理体制，不仅，发扬了印度-希腊文化精神，也传承了犹太-儒家文化精神，大量历史资料和文献，充分证明了这一个观点。

然而，中国文化精神内核，在明末清初已经开始异变 – 文明的衰落，必然是始于精神实质的迷失，而在60年代彻底摧毁；因而，当代传统文化复兴，也往往只是商业化、仪式化的表面，乃至中东宗教的朝拜 - 神权模式，仍然未能进入到文化的精神内涵。

有关只言片语的“君君臣臣”、“独尊儒术”等，都是体制方面，而不是文化的精神方面。文明的精神必具延续历程，而体制却依新的时代诠释而改变，欧洲、日本和印度的近现代化等都是如此。文明的精神是一个民族最初建立的根部运行程序，一旦破坏，如同计算机，就无法正常装入新的软件、数据或其它程序。 

中古代中国是君权体制 - 先进于神权，中国现代化，从君权转换到民权，而不是退到神权模式。西方文明，宗教改革到启蒙运动 – 仍是君权（官僚）文明，之前是神权，之后进入民权社会。

人工机器的设计，也存在一个设计的精神理念，以及一套机器运行和机器人行为模式的伦理准则，也就是机器人的宗教与体制。

-（有机体与机器人）-