——旧札新钞（149）

@  余光中在《翻译和创作》里感叹遗憾“希腊神话的九缪斯之中，竟无一位专司翻译，真是令人不平”。其实那九位姐姐的分工本来就不大合理，有四个是管诗歌的，悲喜剧还被分开来管。没有翻译算什么，连建筑和雕塑也没有啊。余老师想驱逐管天文的Urania，另选一个来管翻译，我觉得是奇怪地荒唐了。虽然余老师宣扬诗歌翻译是艺术，但他翻译的诗歌，我却不敢当艺术来欣赏。

@  徐复观认为熊十力先生《十力语要》和《读经示要》在中国文化的意义上比《新唯识论》更为重要。“熊先生对古人紧要的语言，层层透入，由文字以直透入到古人之心；而其文字表现的天才，又能将其所到达者完全表现出来你……以熊先生体认思辨的水准来看一般人的著作，则章太炎冯友兰诸人，只是说糊涂话而已，其他更何待论。”（《悼念熊十力先生》，1968年7月）

@  孙中山提倡官员做人民公仆，孙传芳听了大笑：“现在当官的都说自己是人民公仆，欺世谎言以此最为无耻。凡是仆人没有一个是好东西，不是赚主人的钱，就是勾搭主人的姨太太，心狠手辣的做梦都想把主人连骨头带皮吞进肚子里。”（见陈钦《北洋大时代》；孙大帅的话，不知出处，其他版本略有不同。）