不问根基，不区别具体情况，号召净土行人只读一部经的说法，现在许多净土行人已经发觉其弊病了。那么是不是净土行人只需读净土经典就可以了呢？

   净土宗行人主要精力用于研读本宗经典，这是理所当然的事。各宗基本都应如此。但是，对此理解也不可过于狭隘。佛陀经典之间也不是毫无关系的。要想真正理解净土经典的内容，无论是净土三经，还是五经一论，都有必要阅读其他经典。

   比如：《佛说观无量寿佛经》指示净土行人应该修“净业三福”：“欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。”净土行人要想真正理解“净业三福”，修好“净业三福”，除了少数上根利器之外，一般来说是需要阅读其他佛经的。

   例如“孝养父母”，如果读过《地藏菩萨本愿经》、《佛说父母恩难报经》（太多的佛子读的是题为《佛说父母恩重难报经》的伪经）、《佛说盂兰盆经》、《大方便佛报恩经》，肯定会有很大的帮助。要了解“修十善业”有哪些内容，有必要读一读《佛说十善业道经》。而如果阅读《狮子素驮娑王断肉经》、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》等经典，会有助于更自觉地做到“慈心不杀”，断肉素食。

   “发菩提心”，是大乘佛教的核心，众多经典都在从不同方面赞叹菩提心的殊胜，讲解如何发菩提心。因此如《金刚般若波罗蜜经》、《月灯三昧经》、《大集会正法经》（异译本为《僧伽吒经》）、《大般涅槃经》、《大般若经》等经典就极其重要了。

   长期闻熏各种本生经典、《地藏菩萨本愿经》等，对于“深信因果”极有帮助。“读诵大乘”，这句话本身就是要求我们读诵大乘经典的。常言道：开悟的楞严、成佛的法华，诸如《妙法莲华经》、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》这样极其重要的经典，以及揭示“心净则国土净”道理的《维摩诘经》，对于我们修学净土法门都是很有意义的。

   例如《观无量寿佛经》中“是心是佛，是心做佛”的文字，如果没有阅读其他大乘经典的基础，其实是很难领会理解的。虽然说净土修行强调信心，并不一定要求理解这些经文，但是理解了肯定会比不理解有帮助，这种浅显的道理不必仔细论证了吧？

   总之，净土法门是佛陀一代时教中不可分割的组成部分，是大乘佛教的一个特别法门，而非佛教之外的特别法门。净土法门虽易行却难信，广读佛经可以帮助行人理解净土经典。乘愿再来的菩萨示现或者已经生起决定信心的佛子另当别论。除非是年老身体欠佳，或者是文盲不识字，甚至身染重病的佛子，只能一句佛号；否则有能力，有条件阅藏的佛子还是应该广读佛经，这样可以避免邪师的误导，保证获得正信，从而生起扎实的信愿。

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