1988年读《全方位的无限》

武夷山

 

1988年，物理学家弗里曼.戴森的《全方位的无限》出版了。当时我在美国工作。由于对他的自传作品《宇宙波澜》非常喜欢，所以，一发现《全方位的无限》，立刻贪婪地读了一遍。10年后的1998年，该书中译本由李笃中翻译，三联书店出版。由于我读过原版，就没有再买中译本。现将当时读此书时摘译的一点内容与大家分享。

 

第一章 赞颂多样性

科学与宗教有许多共同之处，恰如科学与艺术、文学及音乐有共同之处一样。这些事业（或活动，Enterprise）的最突出特点是节制（Discipline）和多样性（Diversity）。无节制不成其大，无多样性则无自由。事业需要做大，个人需要自由。这两个主题，相互形容而非互不相容，构成了科学史与宗教史。

原书45页：

物理学的大家是整合者（Unifier），如牛顿、爱因斯坦。

生物学则反过来，生物学家很少是整合者，达尔文是少数整合者中的一个。达尔文的唯一后继者是弗朗西斯. 克里克，他提出了分子生物学的中心法则（实际上说的是信息输运的方向性）。生物学的主流是分化者（Diversifier）。

约翰. 惠勒是当代物理学的分化者。

曾有一个时期，即17世纪，宇宙学与生物学未分开。

现在，为了沟通宇宙学与生物学，有两条路：寻找地外文明；建立关于宇宙中生命潜力的一般理论。

 

第二章 蝴蝶与超弦

本世纪，在宇宙学和生物学间搭桥者之一是迈克尔. 波兰尼。

50年前，哥德尔证明了纯数学世界是不可穷竭的。我希望，我们能证明物理世界也是不可穷竭的。

波兰尼说过：我们这个宇宙仍旧处于昏死状态，但它已经具有苏醒的能力。

惠勒说过：宇宙是一个自激回路。

Emil Wiechert说: 宇宙在所有方向上都是无限的。

（博主：本书书名《全方位的无限》就来自这句话。Emil Wiechert是德国地球物理学家。）

 （待续）

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