处理超越性问题的三种方式

读书笔记20081018

武夷山

 

对于“上帝是否存在”、“人性是善还是恶”这类巨难的超越性问题，至少可以有三种合适的处理方式。

一是“算计”的方式。比如，假如上帝不存在，我相信他存在，不会带来多可怕的后果；假如上帝确实存在，我信仰他，就可能受他保佑，我胆敢不信，那就很危险，可能要遭“天谴”。两相比较，还是相信上帝存在比较安全，不吃亏。这就是帕斯卡尔提出的关于信仰上帝存在的赌博论证。

二是建构的方式。生活有没有意义？世界有没有意义？我不知道。但是，像宋朝张载提出的那样：“为天地立心”，把意义给放到世界中去，也就用行动回答了有没有意义的问题。

同理，美国著名媒体批评者、社会学家、学者和作家Herbert I. Schiller（1919－2000）1973年在《心智管理者》（The Mind Managers）一书中说：“人性被看成是什么样的，最终影响着人类的行为方式，并不是因为人类不得不那样行事，而是因为他们相信自己被期望着那样行事。”他的意思是，如果认为人性恶，这一看法会影响人的行为，不是因为人必然做坏事，而是因为“人性恶”的判断好像就期望人们去做坏事。反之亦然。

也是由于这种道理，总是愤愤然地认为“天底下没有好人”的人，与相信“好人还是不少啊”的人相比，前者有朝一日也干出坏事来的概率可能要高一些。感慨“天下的好男（女）人都死绝了！”的人，成就幸福婚姻的概率可能要低一些。

三是类比的方式，比附的方式。中国人最善于比附了，五行是最妙的比附。李泽厚在《浮生论学》（华夏出版社，2002）的第300页说，“中国天行健和人性善是联系在一起的，因为天人一体，认为这生存本身是好的，当然人性也就是好的”。我觉得李泽厚的这一认识实在是高。

国犹人也。中国该怎么发展？我们可以想想自己希望怎么做人。你愿意寅吃卯粮吗？如果不愿意，那么国家也不能吃子孙粮，必须走可持续发展之路。邻居夫妻打架你会怎么办？你会试图劝止，而不会在认为邻居的男方欺负了女方的情况下，就把男方一拳击倒。那么，在国际关系中，我国自然不会仿效美国的做法，美国就是惯于自以为正义在手而动辄出手的家伙。你愿意只看科技书、只做实验而不看小说、不看电视吗？如果不愿意，那么国家也应该同等重视自然科学、社会科学与人文学科，而不能厚此薄彼。

 

还有哪些其他的处理方式呢？欢迎讨论。

 

 

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自武夷山科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-44243.html

上一篇：杂谈记忆力
下一篇：发挥灵活性的边界在那里？