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读《道德经》第四十五章:何谓“清静为天下正”?

已有 1442 次阅读 2020-10-15 09:29 |系统分类:人文社科| 道德经

读《道德经》第四十五章:何谓“清静为天下正”?

《道德经》第四十五章原文 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷;大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。

本章的“用”,如同第十一章之“当其无,有车之用”、“有之以为利,无之以为用”之“用”,亦如第四十章“弱者道之用”之“用”。

大成若缺,其用不弊”等各句的含义是:在遵从“弱者道之用”的原则下,对于“道”的有限承载力,就会留有余地,这样的话,“道”的承载力就永远存在,永远可以被利用。反之,如果不留余地的话,“道”的承载力就会不断降低,直至无法被利用本章“大盈若冲,其用不穷”句与第四章“道,冲而用之,或不盈”句的含义,基本相同。

躁胜寒,静胜热。清静为天下正”的含义是:“发散”的机制适用于内在扩张动力不足的情形,以现代学术思想来理解,即,此时需要一个正反馈使之有所扩张;“收敛”的机制适用于内在扩张动力过旺的情形,以现代学术思想来理解,即,此时需要一个负反馈使之收敛。“稳态”是各种系统持续最为长久的状态。“”相当于“收敛”,“”相当于“发散”,如同第二十六章“重为轻根,静为躁君”之释义。“清静”相当于“稳定地趋近于某一有限状态”。

本章的哲学意涵以现代学术思想来理解,“清静为天下正”所阐释的哲理是:只有系统收敛,才能使系统最终达致稳定状态。“躁胜寒,静胜热”所阐释的哲理是:当系统趋向一个负面状态之时,需要一个“发散”因素(如,正反馈因素)使之转向正面状态发展,而后当发散到一定程度之后,通过“收敛”因素(如,负反馈因素)使之逐步趋向一个稳定值,使系统最终趋于稳态。真正的“完成”是不存在的,只不过是无限接近。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》钟茂初著,光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html




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3 尤明庆 姚伟 黄河宁

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