科学与艺术为何要会合？上篇谈了两点认识。其中第二点：“崇尚创造性的共性，将二者紧密联结在一起”，须补充一下。即不仅创造性的共性将科学与艺术紧密联结势在必行，而且从迄今人类的一系列成果看，科学与艺术的联姻也无处不在。

 

放眼周遭日新月异的变化，审视身边琳琅满目的器具，我们时常很难分辨这是科学的产物，还是艺术的结晶。比如最近正在举办的上海世博会，就为我们见证科学与艺术的会合提供了绝好的机会。如潮水般涌来参观世博会的男女老少，大多是抱着“世博会好玩吗？”的心情去的。他们兴致勃勃浏览时，透过现代气息的建筑、模型、雕塑，精美的动画、照片、摆设，以及宜人的灯光、音乐、表演……确实可以欣赏到艺术的美妙。可是如果换一个视角，依然这些景物，又何尝不是显示科技的创新：芬兰馆的“鱼鳞外墙”，日本馆的“会呼吸建筑”，比利时馆的“脑细胞结构”，英国馆的“种子殿堂”，罗马尼亚馆的“青苹果”，委内瑞拉馆的“莫比斯环”……

 

难怪一位博友在笔者博文的留言中说，二者的会合还用得着证明吗？笔者倒不这么认为，任何真理或远见，某些人看来昭然若揭，在另外一些人的心目中，却云里雾里。这是我们这个物种人与人之间存在差异所决定的。就像普及科学知识，长期来一直遭到冷遇一样，热心科普者不能怨天尤人，不能责怪。在这点上，我们应当向“科学松鼠会”学习，执意创新、坚持不懈，感动上帝。

 

科学与艺术的会合，恐怕也要倡导这种精神，集思广益，百折不挠。本文继续围绕“科学与艺术为何要会合”，谈点看法。

 

众所周知，人有各种需要，我们参与各种活动归根结底缘于这些需要。根据美国人本主义倡导者马斯洛（1954）和自我决定理论提出者德西（Deci E.L.，1980）等众多学者的研究，这些需要不是一成不变的，不可能停留在一个水平上（参见博文“需要与人的发展”），而是渐次从基本需要演替为高级需要，乃至发展至超越性需要。因而，就大多数人而言，情感的需要、自主的需要、胜任的需要、自我实现的需要等心理需要必将在自身活动舞台上唱起主角，而生存的需要、安全的需要等基本需要则降为次要地位——尽管程度上因人而异。

 

如果我们把人看作是社会变革最活跃的因素，科学和艺术是人类活动的两个重要领域；如果我们按人之需要的上述规律性变化考察，就会发现，随着社会的进步、特别是人自身的发展，回答二者为何要会合的问题还能找到新的证据，提出新的理由。为何这么说？还是让我们举例说明。

 

教育牵涉科学和艺术。早期教育注重传授知识，现在倡导素质教育，这是时代的进步。现在的情况是，家长和教育工作者作为强势群体，他们的一言一行决定了教育的面貌，而教育的主体——孩子们——是否意愿、是否快乐反倒被放在一边。这与教育科学格格不入。笔者以为，我国的教育之所以成为难解的结，根源在于没有始终把孩子们的感受真正放在突出位置。他们年龄不大、涉世不深，可心理需要已经逐步形成，比如自主的需要、与同伴交往的需要、归属的需要、游戏的需要等等。然而，许多老师和家长常较疏忽，以为放纵会影响学习。这显然违反了孩子的身心发展规律。科学的教育讲究自然教育，孩子是种子，知识、能力、操守、复习、考试……是条件是外因。农业上，种子与水分、阳光、肥料是什么关系？谁都明白不能颠倒。如果我们无视孩子的心理需要，拔苗助长，甚至执意让蔬菜种子长成乔木，就是违反科学。

 

与此相关，光有科学不等于就能满足孩子心理需要，教育还得讲究技巧、改进教学方法，这是艺术。比如尊重孩子的好奇心，培养兴趣，培养爱提问题、好动脑的习惯，鼓励动手探索，因材施教等……试想，如果没有这些颇具创意的教育方法配合，教育的根本改观难以实现。相反，只有坚定不移地将艺术手段与科学理念有机结合起来，充分满足孩子的心理需要，教育的健康发展才有可能。

 

推而广之，我们发现，各行业、各部门、各单位的领导者、管理者，如果想做出成绩，同样不能就事论事考虑问题，必须把人的因素放在第一位。要知道，人与人之间虽然因性别、年龄、个性、学识、职业、爱好、修养、信仰不同而异，但都有一个共同的心愿或心理需要，那就是希冀胜任面对的任务，即凭借自己的努力和能力，把事情干得漂漂亮亮，以博得同事、同学、亲属或朋友的赞许——这是能力的需要、胜任的需要、自尊的需要使然。如何满足这些需要呢？在决策和用人上贯彻领导科学和领导艺术，便呼之欲出。

 

钱学森先生在“关于现代领导科学与艺术的几个问题”一文中写道：“决策要用科学，但决策不仅是靠科学，还要靠艺术。领导工作是科学和艺术的结合……”联系人的上述心理需要，如何让每一个员工承担的工作始终具有挑战性，借以调动他们的积极性、主动性和首创精神，非常现实，很不简单。因为这里惟有领导科学与领导艺术双管齐下，即一方面精通业务，将领导管理工作中合乎规律性的经验上升为理论，使之科学化，另一方面提高领导艺术水平，克服有事有人、无事无人和有事无人的倾向，才能最大程度满足他们的心理需要，才能留住人才。

 

必须指出，心理需要不像基本需要那样强烈而无遮掩，但是一旦孕育形成，却视如精神生命，不会轻易放弃。尤其像自我实现的需要，尤其值得认同“科学与艺术为何会合”的人高度关注。在马斯洛看来，自我实现的需要就是超越性需要，有这种需要的人往往都献身于某个事业，工作不再看作完成的任务，而是自己的使命所在，倾注着无限的爱。一个人若达到这样的境界，工作（关乎科学）与快乐（关乎艺术）的界限逐渐模糊，他们追求的是一个接着一个其乐无穷的活动过程，自我实现意味着充分地、活跃地、尽情地体验生活。

 

怪不得，自我实现需要的满足常可获得高峰体验——那是一种突如其来、稍纵即逝的愉悦感受。虽然马斯洛等学者认为，高峰体验可出现在寻常人的日常生活中，但是从他们的字里行间透露出，高峰体验似乎更加青睐那些悟性强、素养高的人，比如来自创造冲动和创造激情，来自意义重大的顿悟和发现，来自与大自然的交融，来自成功、征服、成就和胜利……

 

有趣的是，可能由于活动本身特点的缘故，人间的这些东西或奇迹，总是光顾科学领域和艺术领域，尤其当科学与艺术相互融通、难分难解时，其频率之高更是让当事人陶醉。确实如此，一个执着求真的人比其他人更能把握事物的本质，感受真中涵美；一个擅长审美的人比其他人更能体验事物的美妙，领略美不离真。所以，对于自我实现的需要得到满足的人来说，对于获得过高峰体验的人来说，真就是美，美就是真，真和美是浑然一体的。

    

总之，科学与艺术的融通，能最大程度地满足人的心理需要。反过来说，要最大程度地满足人的心理需要，除了科学与艺术相互融通，别无他途。

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