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人机协同中的形意神象数理与态势感知: 热度 1 刘伟 2025-10-15 07:57; 人机协同中的“形意神象数理”与“态势感知”是两个关键维度的融合，前者根植于中国传统哲学与认知体系，后者是现代系统科学的核心能力。二者的结合旨在通过人机互补的认知框架，提升复杂动态环境下的协同决策与适应能力。一、“形意神象数理”的内涵 “形意神象数理”是中国传统哲学与认知体系中对事物本质 ...; 个人分类: 2025|7399 次阅读|1 个评论热度 1

触摸大语言模型的边界: 刘伟 2025-10-14 06:28; 维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出的“语言边界论”，深刻揭示了人类认知与表达的根本限制。这一哲学洞见不仅适用于理解人类语言的本质，也为我们审视大语言模型（LLM）的能力边界提供了关键视角。大语言模型作为“语言的产物”，其本质是对人类语言模式的统计性模拟，因此必然继承并放大了语言本身的局限性——它的边界 ...; 个人分类: 2025|7790 次阅读|没有评论

人机协同常常是数据与非数据结合的智能系统: 刘伟 2025-10-13 14:12; 人机协同作为人工智能与人类能力深度融合的典型模式，其核心确实常体现为数据驱动的机器智能与非数据化的人类智慧的有机结合。这种结合并非简单叠加，而是通过互补性协作，突破单一主体的能力边界，实现更高效、灵活且适应复杂场景的智能系统。一、数据与非数据的本质差异与互补逻辑在智能系统中，“数据”通常 ...; 个人分类: 2025|2169 次阅读|没有评论

人机关系中“看不见的手”: 刘伟 2025-10-13 06:19; 亚当·斯密在《道德情操论》与《国富论》中揭示的“分工-自利-利他”逻辑，或许也为人机共生的发展提供了深刻的类比框架。人机关系本质上是一场更复杂的“社会分工革命”——人类与智能机器通过功能互补的协作分工，以各自的“有意识利己”为起点，最终推动整体系统（包括人类、机器与社会）的“无意识利他”升级。 ...; 个人分类: 2025|5219 次阅读|没有评论

人机复杂交互的信任问题取决于使用者对世界的理解: 刘伟 2025-10-12 06:40; 人机复杂交互中的信任问题确实与使用者对世界的理解密切相关，这种理解不仅塑造了用户对技术的认知框架，也决定了其如何评估交互风险、解读系统行为，并最终形成信任或不信任的判断。以下从多个维度展开分析：一、使用者对“世界”的理解：信任的认知基础这里的“对世界的理解”可拆解为用户的知识结构、经验图 ...; 个人分类: 2025|7200 次阅读|没有评论

人机协同与责任边界: 热度 1 刘伟 2025-10-11 07:44; 目前，关于人机协同中边界划分问题的讨论非常热烈，可谓是众说纷纭、莫衷一是。针对这个动态的复杂问题，我们不妨把人机协同里的“责任边界”拆成三条线：能力线、控制线、后果线。只要这三条线画清楚，系统组织就知道什么时候该用人、什么时候该用机，一旦出事也能按“谁最能控制、谁最能预见、谁最能补救”来归责，而不 ...; 个人分类: 2025|8256 次阅读|1 个评论热度 1

未来将由人类与机器共同书写: 热度 1 刘伟 2025-10-10 14:19; 一、文明的未来将由人类与机器共同书写文明的未来，从来不是单一力量的独白。当人工智能、量子计算、脑机接口等技术突破不断模糊人机边界，我们正站在一个新的历史节点——文明的演进不再仅由人类智慧驱动，机器将以“协作者”“共创者”的身份深度参与，二者共同书写人类文明的新篇章。这种协 ...; 个人分类: 2025|8498 次阅读|1 个评论热度 1

剑桥哲思录：人机之间的花窗密码: 刘伟 2025-10-9 11:31; 第一章礼拜堂的初遇与裂痕剑桥的十月总裹着湿冷的雾，三一学院礼拜堂的橡木大门在陈砚身后轻轻合上时，他指尖还捏着刚打印的《人机共情的神经符号模型》提纲——纸页边缘被雾汽浸得发潮，像他此刻对“AI瓶颈”的困惑。作为国内顶尖大学人机融合智能专业的访问学者，他来剑桥的第一周，便被一封匿名邮件引到了这里， ...; 个人分类: 2025|2531 次阅读|没有评论

智能、哲学及人机: 热度 1 刘伟 2025-10-9 10:47; 智能根植于01的二进制编码，01作为数字阴阳，以非此即彼的二元对立与动态组合，既承载智能的底层逻辑，又呼应阴阳哲学“互根转化”的核心；哲学追问生死的意义，语言既是这一追问的载体（如西方存在主义用逻辑建构生死叙事，东方道家借“气化”隐喻消解死亡焦虑），生死本身亦反哺哲学对语言边界的反思——有些终极体验（ ...; 个人分类: 2025|8787 次阅读|2 个评论热度 1

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