用形式逻辑的话说：如果把不正确的判断（结论）作为真，则正确的判断（结论）就会被说成是假。反之，如果把正确的判断（结论）作为假，则不正确的判断（结论）就会被说成是真。

       如果从自身功利的标准来判断的话，则：对我有利为正确，对我无利为错误。

       如果以获利为标准来判断的话，则：能获利就为对，不能获利就为错。

       这是人们的一般性个体行为特点。是客观规律。

       科学的原则是有别于上述一般性原则的。科学的原则是：符合客观规律的判断（结论）作为真；不符合客观规律的判断（结论）作为假。

       如果一国的科学界突破了这个底线，在该国也就没有了科学的合法性。

       在我国，封建社会时期的皇帝为正确（错误）的判决者。因而，根本上没有给科学的合法性予存在的理由。

       科学的原则与世俗社会的判别原则的差别在当代社会是非常突出的。突出到何种地步呢？

       为什么学术造假？为了发论文进职称；为了毕业；为了业绩；等等理由。

       也就是说，科学只不过是为了获得个人利益的一个口号而已。

       由此看来，科学的理念在我国还没有达到深入社会意识的程度。而只不过是是一个名词术语而已。

       这就给学科学和搞科学研究工作出了一个难题：就社会发展看，这是必要的，也当然是合法的。但是，如果世俗化的看，则未必是合法的，也是可选择的。

       如果放大“未必是合法的”这一条，则任何科学理论都可以被推翻，为了达到推翻这个目标，任何论据都是可以使用的，而无所谓真假。

       如果放大“是可选择的”这一条，则我认为是科学的就是科学，我认为不是科学的就不是。

       这类与科学本质违背的所谓“科学”原则已经渗入社会的各个角落。

       大学当然也不例外。

       能给学校代来“成绩”的研究工作就是科学研究，否则就不是。 能给个人代来名利的研究，就是科学研究，否则就不是。 那么学生会如何看呢？ 能给我高分的老师就是好老师，否则不是。 讲的课程很简单的老师就是好老师，否则不是。 能给找工作的老师就是好导师，否则不是。 能给我上升机会的老师就是好导师，否则不是。等等。

       这类原则是普遍而深入的。

       就宏观表现而言，根本性的原因只不过是一条：放弃科学的原则，而代之于一条经过包装的、歪曲的“科学”的原则。