人生于世，怎么可能没有朋友。

可是，究竟什么样的朋友才会真正让你欣赏？

孔子说，益者三友，友直，友谅，友多闻，实在是至理名言。

这个直，我愿意将它理解为正直和爽直两层意思。正直是能够与之为友的前提，一个没有是非曲直理念、凡事都以自我为中心进行价值判断的人，是绝对不会令我信服的。爽直是朋友间情谊的润滑剂，真正的好朋友，彼此间说起话来，从不遮掩，而恨不能掏心窝子——让朋友充分感受到来自对方的信任，感觉到一种由衷的快乐。

朋友也好，乃至夫妻也罢，真正的亲密无间，彼此间应该是很爽直、随意的。所以，我对“举案齐眉”的梁鸿、孟光间流传至今的爱情很持怀疑态度：老夫老妻啦！该好的时候好，该吵的时候就得吵，这样才是生活的常态。如果相互间明明有了芥蒂，却担心伤害或失去对方而不敢明言，维持一种礼节性的“相敬如宾”，问题可能就比较严重了，也许这只能表明一种“敬而远之”似的情感疏离，距离分手已经不远了。

朋友间相处，好比两个人对弈，心平气和按部就班彬彬有礼地走棋，殊无意趣。适当的寸土必争青筋毕露声嘶力竭甚至“恶语相向”，才够味道！当然这需要彼此有博大的胸襟和容人的气量，才不会伤感情。朋友之间畅快淋漓的交流，甚至善意的贬损，可能正是一种心灵的碰撞，许多思维的灵感火花会由此产生，这样的谈话当然会更有乐趣。

友多闻，实在太重要了！它决定谈话和交流的主题层次，所以古人才会说“结交须胜己，似我不如无”。与聪明人的对话，是一种轻松、快乐的享受。而知识结构单薄者，尤其是思维方式有问题的人，与之交谈则会有“夏虫不可以语于冰”的感觉，用一个字表达：累。

三国时的程普曾经说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。说明周瑜并不像某些文艺作品中描述的那样心胸狭窄，不能容人。实际生活中的周公瑾，虽然位高权重，但可能是很多人都愿意一交的朋友。

与善人交，如入芝兰之室，久而不嗅其香，与之俱化也。这是一种令人欣羡的理想主义。现实生活中，你很可能会在熙熙攘攘的人群中，却感受到难以言说的内心孤独。

你周围的所有人中，到底有多少称得上是朋友？相识满天下，知心能几人？

很多“半瓶子醋”式的领导是只可以当领导、不可以做朋友的，因为他们要维护自己的威望，不愿意与下属走得很近，而更喜欢摆出一副不食人间烟火的样子来，呵呵！所以只能让你对他“相敬如宾”。也有不少的同事是不能成为好朋友的，因为彼此间可能存在有竞争或矛盾冲突。关键时候，为了自身利益，就顾不上同事情谊了。不落井下石踩上一脚的，就应该算是好同志了。

“友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，这样的人实在太多太多！

真正的“益友”是人生的财富，是难得的、可遇而不可求的！

    到哪里找那么好的人，

    陪得起我千山万水的旅程。

    到哪里找那么真的唇，

    可以安抚我多年的疑问？

    ……