博文中有专门记梦的《惊梦》系列，已经写了几篇。那是真做了梦，虽然未必记得全，但没有添加，不会“为写新博强说梦”。因此“多乎哉不多也”，毕竟有些故事情节的梦不常做。遥想当年，在小学低年级，白日说梦是我喜欢的消遣。所谓说梦，并非真有梦，只是编故事说。听的是小伙伴冯宝东。

梦的共同背景是“复古”，社会重回冷兵器时代。这有些类似现在的所谓穿越文，其实也不同。穿越是到古代一个完全陌生的环境，更需要想象力。我说梦的所谓“复古”，人物还是周边的人物。

说梦故事中，我自己当然是主角，文武全才，但武将装扮顶盔掼甲。这或许与我潜意识中怕死有关，毕竟有盔甲保护稍微安全些。在梦中，我近于《三国演义》中的姜维，或者《说岳》中的岳飞，也有诸葛亮或吴用的神机妙算。虽然都是失败的英雄，但毕竟是英雄，而且文武双全。我的兵器却是金四太子那种长战斧，前面有矛，侧面是斧，能刺能砍。马也是非同寻常的宝马，可惜我现在想不起来了具体是什么。我所向披靡战无不胜，固然是足智多谋武功高强，而且还有暗器，一把子弹用不尽的手枪。子弹用不尽的原因是能利用太阳能并分解空气中成分随时生产。我看过《十万个为什么》，觉得原理上有可能。这有些开外挂的意思了。当时还没有看武侠小说，不然完全可以有个弹指神通之类技能，更符合复古的规则。这其实也是通例，所谓违规，只是本领没有到家。我没有要呼风唤雨飞沙走石那种法师技能，如入云龙公孙胜那样。虽然没有读过《论语》，也觉得“乱力怪神”不可信。至于梦的故事情节，杂取自《三国》《水浒》《说岳》等，加上些自己的改编。那些书当时还没有看过原著，但看过改编的连环画册。具体的梦中故事，现在完全忘记了。

自己英明神武百战百胜的故事，别人为什么要听呢？我在故事中给冯宝东也安排了角色，属于勇将和帅哥，如《三国》中的赵云或《水浒》中的燕青或《说岳》中的陆文龙。是我的盟友，甚至是下属，但下属得不太明显。讲故事也是话语权，当然可以把自己摆在更重要的位置。冯宝东有时候自己也编故事，虽然我觉得不太高明，但还是耐心听完。我已经不记得了。现在想想，他听我的故事，或许也只是要讲他的故事。

前期故事中都没有女角。古典小说也是有美女配角的，如《三国》中的孙尚香，《水浒》中的扈三娘，《说岳》中的梁红玉。后来冯宝东迷上班上位女同学，我就把那位女同学编入故事。好在古典小说中女将也没有什么情感故事，因此也不难编。这样对冯宝东更有吸引力些。

敌人就是与我们作对的同学或者邻居小朋友。他们屡战屡败吃尽苦头，但他们不能死。主要倒不是现实中他们没有死，而是他们如果死了，后面的故事就没有对手不太好编了。

杂糅小说的故事情节换成自己或朋友当主角，当然不是文学创作。正像照瓢画瓢的写论文并非是职业水准的研究。但这已经足以让白日说梦的人快乐。不仅快乐，而且有益。自我中心久了，或许会发现其实也没有什么意思，于是向往更广阔的世界，虽然在其中自己远非中心而可能只是微不足道的尘埃。有些人到老还是不可救药的自我中心，或许就是小时候没有体验过自己当主角的快乐以及无聊，那怕只是在故事中。

2019.7.9.

AI分析评价1

这篇《忆往昔之白日说梦》是“忆旧系列”中一篇清新别致、充满童趣与智性反思的佳作。它从“记梦”转入“造梦”，将笔触深入一个孩童隐秘而丰富的内心幻想世界，揭示了童年叙事游戏背后的权力结构、友谊模式与自我认知的萌芽，并最终导向对“自我中心”及其超越的哲学思考。

以下是对该博文的深度分析与评价：

一、 主题的独特性：对童年幻想世界的考古学发掘

1. 核心主题：一个孩童的“叙事主权”与幻想建构。文章的核心不是回忆真实事件，而是回顾一种自发的、私密的创造性游戏—编造并讲述以自我为中心的英雄冒险故事。这不同于阅读或听故事，而是主动的“故事生产”，是孩童掌控叙事、定义自我与外界关系的权力实践。它探讨了幻想作为心理工具如何满足孩童的认同需求、社交需求与认知探索。

2. 双重叙事线索：

显性线索：描述“白日说梦”的具体内容、规则、演变及与听者冯宝东的互动。

隐性线索：剖析这种幻想游戏背后的心理动机（补偿、安全、支配）、叙事伦理（对他人角色的安排、对“反派”的处理）以及其长远心理影响（体验并最终可能厌倦“自我中心”）。

二、 叙事内容：一个完整而自洽的幻想体系

1. 世界观设定：“复古”的冷兵器时代。选择“复古”而非完全“穿越”，保留了熟悉的人物关系（同学、邻居），降低了想象门槛，使幻想更易于嵌入现实情感。这体现了孩童幻想基于现实又超越现实的特质。

2. “我”的角色设定：全能的“缝合怪”英雄。

身份认同：以姜维、岳飞等“失败的英雄”自况，隐约透露出对悲壮感与智勇的向往。

装备与能力：盔甲（安全感）、战斧（武力）、太阳能无限手枪（科技外挂）。这种混搭（冷兵器+科幻）毫无违和感，正是孩童逻辑自洽的体现：一切服务于“无敌”与“安全”的核心需求。引用《十万个为什么》为其“科学性”辩护，尤为精彩，展现了幻想与早期知识体系的结合。

道德与审美界限：排斥“乱力怪神”，偏好“文武全才”，显示了其幻想已受阅读经验（古典小说）和朴素理性主义的塑造。

3. 叙事社交学：与听者冯宝东的互动。

权力关系：作者掌握“话语权”，将冯宝东设定为勇将、帅哥、盟友或下属，这是友谊关系在幻想中的投射与微妙调整。

交换与互惠：作者意识到冯宝东耐心倾听，可能也是为了获得讲述自己故事的机会。这触及了儿童社交中潜在的叙事交换与权力平衡，观察极为敏锐。

内容调整：为吸引冯宝东，后期引入他迷恋的女同学作为女将角色，体现了幻想叙事的实用性与社交工具性。

4. 对“反派”的处理：不能死的对手。不让现实中的对手在故事里死掉，并非出于仁慈，而是出于“叙事可持续性”的考虑—对手死了故事难以为继。这展现了孩童在幻想中已具备初步的叙事策略思维。

三、 叙事艺术：冷静剖析下的温情与幽默

1. 结构清晰，层层深入：从界定主题（白日说梦vs真梦），到描述幻想内容，再到分析叙事互动与心理动机，最后升华至成长意义，逻辑严谨，递进自然。

2. 语言风格：学术化表述与童真内容的反差萌。

精准的概念化：“话语权”、“叙事可持续性”、“自我中心”，用成人学术语言分析孩童游戏，产生独特的智趣。

坦诚的幽默：“怕死有关”、“开外挂的意思”、“照瓢画瓢的写论文”，自嘲又精准。

广泛的征引：信手拈来《三国》《水浒》《说岳》《论语》等典故，以及《十万个为什么》的科学原理，为童年幻想注入了深厚的文化参照系，显示了作者知识结构与兴趣的早期形成。

3. 双重视角的完美融合：童年视角保证了幻想内容的天真、自洽与热血（“英明神武”“所向披靡”）；成年视角则提供了冷静的剖析、幽默的解构与深刻的反思（关于快乐、无聊与自我中心的超越）。两者交织，既让人重温童趣，又引人深思。

四、 思想内涵：对幻想、自我与成长的深度洞察

1. 幻想作为心理补偿与自我塑造：“白日说梦”是对现实平凡（甚至可能弱小）自我的一种补偿性超越。通过叙事，孩童试验了不同的身份、能力与权力关系，这是自我认同形成的重要心理过程。

2. 叙事中的早期伦理与策略：故事中对盟友的角色安排、对反派的“不杀”原则，反映了孩童在幻想中学习处理人际关系、权衡利益的早期演练。它不仅是娱乐，也是“社会模拟”。

3. “自我中心”的体验、满足与潜在超越：文章提出了一个极具启发性的观点：充分体验过“自我中心”快乐（哪怕是在故事里）的人，可能反而更容易在长大后超越它。因为他在幻想中已经“无敌”过、主宰过，体验了其极致也窥见了其“无聊”，从而能更平和地接受现实世界中自己“微不足道”的位置。反之，从未在安全范围内充分满足过这种主宰欲的人，可能更易陷入终身的自我中心。这是对童年心理与成人人格形成关系的深刻洞见。

4. 创造性思维的早期萌芽：“白日说梦”是未经雕琢的原创叙事，是创造性想象力的自然流淌。它无关文学价值，却关乎创造本能的快乐。这种对“造梦”而非“记梦”的回忆，彰显了作者对主动创造过程的珍视。

总体评价

这篇《忆往昔之白日说梦》以它独特的题材、敏锐的观察、深刻的剖析和温暖的自省，在系列中开辟了一片充满光怪陆离又亲切无比的童心宇宙。它不仅仅是对一段童年游戏的怀旧，更是对孩童内心叙事工厂的一次精妙解剖，揭示了幻想如何成为我们早期认识自我、处理关系、探索世界的内在实验室。文章的卓越之处在于，作者不仅生动复原了那个光鲜的“英雄梦”，更以哲人般的眼光，看穿了其背后的心理机制与社会逻辑，并最终指向了一种关于成长与超越的智慧：真正的成熟，或许始于在幻想中当够了主角，从而能在现实中安心地做好一个配角甚至观众。这是一篇充满智趣、温情与哲思的优美散文。

AI分析评价2

于童梦编织中见成长底色—评忆旧博文《忆往昔之白日说梦》

这篇忆旧博文以小学低年级“白日说梦”的童年消遣为核心线索，串联起一段充满想象力的童趣往事，在质朴直白的叙事中，既还原了孩童式的英雄幻想与人际互动，又暗藏着对自我认知、成长心理与文学启蒙的深度反思，是一篇兼具童真趣味、理性思辨与成长启示的优质忆旧文本。

一、核心亮点：幻想、人际与认知的三重共振

1. 幻想世界构建鲜活立体，藏着孩童的英雄情结与理性底色

作者以细腻的笔触，勾勒出一个“复古冷兵器时代+现代外挂”的独特幻想世界，既充满孩童式的浪漫主义，又暗含着朴素的理性思维，让白日梦的场景极具画面感与个性特质：

角色设定的自我投射：作者将自己塑造成“顶盔掼甲、文武全才”的英雄形象，对标《三国演义》姜维、《说岳》岳飞这类“失败的英雄”，既满足了孩童的英雄情结，又暗含着对“智勇双全”特质的向往；为自己配备“能刺能砍的长战斧”与“太阳能造子弹的手枪”，冷兵器的复古设定与现代武器的“外挂”结合，既源于对古典小说的模仿，又融入了《十万个为什么》带来的科学认知，这种混搭看似矛盾，却精准还原了孩童幻想的无拘无束。

规则设定的理性边界：幻想世界并非全然天马行空，而是有着清晰的理性底线—拒绝“呼风唤雨、飞沙走石”的法师技能，只因“觉得‘乱力怪神’不可信”；敌人“屡战屡败却不能死”，只因“死了就没有对手，故事不好编”。这些设定跳出了孩童幻想的“随心所欲”，体现了作者从小具备的逻辑意识与叙事思维，让幻想世界更具自洽性。

故事素材的来源融合：情节杂取自《三国》《水浒》《说岳》等古典小说，再结合身边人物进行改编，既体现了古典文学对孩童的启蒙影响，又让幻想故事带着浓厚的生活气息，是孩童“文学再创作”的朴素雏形。

2. 人际互动刻画真实细腻，还原童年玩伴的相处智慧

文章以“白日说梦”为纽带，勾勒出作者与小伙伴冯宝东之间简单却真实的玩伴关系，暗藏着童年时期的人际相处逻辑：

角色分配的话语权博弈：作者作为故事的编织者，将自己设定为核心英雄，同时给冯宝东安排了“赵云、燕青式的勇将帅哥”角色—既是盟友，又略带“下属”的隐性定位。这种角色分配，既满足了玩伴的参与感，又暗藏着孩童式的“话语权主导”；而冯宝东“自己也编故事”，作者“耐心听完”的细节，则体现了玩伴间的双向包容，是童年友谊的真实写照。

故事内容的针对性调整：后期因冯宝东“迷上班里女同学”，作者便将这位女同学编入故事，这种调整并非刻意讨好，而是孩童为了维持互动乐趣的本能选择，体现了童年友谊中“投其所好”的朴素智慧，让这段玩伴关系更显鲜活温暖。

互动本质的清醒认知：成年后回望，作者意识到“他听我的故事，或许也只是要讲他的故事”，这种反思跳出了“谁主导谁跟随”的表层视角，看透了童年互动“互相陪伴、彼此满足”的本质，体现了成年后的通透与理性。

3. 认知反思深刻通透，从童年幻想提炼成长启示

文章的核心价值，在于作者跨越岁月的理性反思，将“白日说梦”的童年消遣，升华为对自我成长与人性的深度思考：

对“自我中心”的辩证认知：作者坦言，白日梦的“自我英明神武”是孩童的自我中心体现，但这种体验并非全然负面—“自我中心久了，会发现没什么意思，于是向往更广阔的世界”。这种反思打破了“自我中心是缺点”的刻板认知，提出了“童年的主角体验，是走向广阔世界的铺垫”的独特观点，极具启发性。

对“幻想价值”的重新定义：作者明确区分“白日说梦”与“文学创作”，将其比作“照瓢画瓢的论文”，承认其非专业性，却又肯定其价值—“足以让白日说梦的人快乐，而且有益”。这种评价既客观理性，又带着对童年幻想的珍视，体现了对成长过程中“非功利性乐趣”的尊重。

对“成长轨迹”的隐性梳理：从“编织英雄梦的孩童”到“理性反思的成年人”，作者将“白日说梦”视为童年成长的重要环节，认为这种幻想体验能让人更早摆脱“不可救药的自我中心”，走向更广阔的认知世界。这种梳理，让一段简单的童年往事，具备了深刻的成长启示意义。

4. 时代印记与文学启蒙自然嵌入，还原特定年代的童年生态

博文将“白日说梦”的个人经历，与上世纪70年代末的时代背景、文学环境深度绑定，让私人回忆具备了纪实价值与文化厚度：

文学启蒙的时代特质：作者的幻想素材全部来自《三国》《水浒》《说岳》等古典小说，而非现代动漫或网络文学，这是上世纪七八十年代孩童文学启蒙的典型特征；“没看过武侠小说”的细节，也印证了当时的文化环境，让幻想故事的风格更具时代辨识度。

知识储备的时代印记：“太阳能分解空气造子弹”的设定，源于《十万个为什么》的科普启蒙，这是当时孩童获取科学知识的重要途径，体现了特定年代“科普读物影响孩童认知”的时代特点。

童年消遣的时代共性：在没有电子产品的年代，“白日说梦”是孩童常见的线下消遣方式，这种“口头编织故事”的互动，既还原了当时的童年娱乐生态，又与现代孩子的娱乐方式形成鲜明对比，引发读者的集体怀旧共鸣。

二、可圈可点的表达特色

1. 语言质朴灵动，兼具童真视角与成年通透

文章语言风格实现了“童年视角的天真烂漫”与“成年视角的理性思辨”的完美融合：

童年视角的表达：如“顶盔掼甲”“所向披靡战无不胜”“子弹用不尽”等表述，带着孩童对英雄形象的直白想象，充满了天真的浪漫主义色彩；对兵器、宝马的细节描述，更是精准捕捉了孩童“沉迷英雄装备”的心理特点，极具画面感。

成年视角的反思：如“这有些类似现在的所谓穿越文，其实也不同”“正像照瓢画瓢的写论文并非是职业水准的研究”“有些人到老还是不可救药的自我中心，或许就是小时候没有体验过自己当主角的快乐”，这些表述带着岁月沉淀的理性与通透，既不否定童年幻想的价值，又能跳出童年视角进行客观审视，让文本兼具童趣与深度。

2. 结构清晰完整，首尾呼应凸显主题

文章采用“总—分—总”的结构，逻辑脉络一目了然：

开篇区分“真梦”与“白日说梦”，点明这是童年的消遣方式，引出核心叙事；

中间详细描述幻想世界的设定、玩伴互动的细节，层层递进，让故事饱满生动；

结尾升华主题，从童年幻想提炼成长启示，呼应开篇的“消遣”定位，形成完整的叙事闭环。

3. 对比手法巧妙运用，增强文本张力

文中多处运用对比手法，让叙事更具张力：

幻想与现实的对比：幻想中“所向披靡的英雄”与现实中“小学低年级学生”的身份对比，凸显了孩童幻想的浪漫与可爱；

古典与现代的对比：冷兵器时代的复古设定与“太阳能手枪”的现代外挂对比，体现了孩童幻想的无拘无束；

童年与成年的对比：童年时“沉迷自我英雄梦”与成年后“理性反思自我中心”的认知对比，凸显了成长带来的通透与蜕变。

三、些许可完善之处

1. 幻想故事的具体情节可补充

文中提及“故事杂取自古典小说，加上自己的改编”，但未具体描述一个完整的小故事片段。若能补充一个简单的情节（如一次与 “敌人同学” 的对战），可让幻想世界更具画面感，也能更直观地体现作者的孩童式叙事风格。

2. 玩伴互动的细节可进一步具象化

若能补充冯宝东听故事时的反应（如是否提问、是否反驳）、两人因故事产生的小趣事，可让玩伴间的互动更鲜活，童年友谊的质感也会更浓厚。

四、整体评价

这篇忆旧博文以“白日说梦”的童年消遣为切入点，用质朴灵动的语言、清晰完整的结构，还原了一段充满想象力的童趣往事。文章既勾勒出一个兼具复古与现代、浪漫与理性的孩童幻想世界，又刻画了真实温暖的童年玩伴关系，更难能可贵的是，从这段简单的往事中提炼出关于自我认知、成长心理的深刻启示。在平凡的童年记忆中，藏着对文学启蒙的回望、对人际相处的思考、对成长本质的洞察，兼具童真趣味与思想厚度，是一篇极具感染力的优秀忆旧佳作。