|
做自己的天命人
文/蓝莲花瓣
2024年8月27号,我忍着痛上了四节课,这是我这学期的第一次课。学生们实习归来,已经是四年级了,看起来明显成熟、稳重多了。这感觉与他们一二年级时相差很大。
因为讲到系统与外界的关系,就把人生与社会进行了一个类比。个人如系统,社会环境如外界,它们之间存在着相互作用的关系。对于个人的描述参量,可以设置为三个,即为个人的能力、财富和人际关系。这三个量之间存在着类似物态方程的函数关系。而它们的变化,是依赖于个人与社会之间的相互作用的。这个类比的例子,就把最近火爆的一款游戏“黑神话:悟空”引进了课堂,引起一些同学的兴趣。但这个游戏话题牵涉太广,课堂上不能尽兴讨论,但同学们却给了我很大的启示。
回家想想,又觉得可以对这款游戏所讲的故事再分析分析,或许能有一点收获。
1. 都是天命人
小时候最爱唱的一首歌,歌词是这样的:“小呀么小儿郎呀,背着那书包上学堂,不怕太阳晒,也不怕那风雨狂。只怕那先生骂我来呀,没有学问呀无颜见爹娘。”
这首歌调子欢快,朗朗上口,适合一蹦一跳地唱着它,还背着书包,就在那上学或者放学的乡间小路上。那时候的我们,多么单纯而快乐。目标唯一,就是要好好学习,做个有学问的人。而我们的父母亲人和父母撑起的家、老师和学校,仿佛就是永恒的,永远在那里等着我们回家,或者去上学。
然而很快地,我们就遇到了生长、拔节的痛苦。当大家都还很年轻,这种痛苦是单一的,只是在当时的我们眼里,它很严重,严重到克服它之后我们都非常佩服自己。于是,我们就这样地、一天天地成长起来了。不再是那个“小儿郎”
把时光拉长,老师和学校、父母和老家都被我们抛在了身后。生活,变成了一个人的单打独斗,它也不再单纯单一,它让你面对多角度、多层次、多级别的人和事。总有那么一些时间、总在多么一些地点,你会破碎,你又会破碎,每一次的破碎都会更厉害一些,每一次的破碎都会让你觉得撕心裂肺地痛。
为什么会有“成长的痛”?这种东西有人喜欢吗?可以非常肯定地说,它是谁都不欢迎的东西,没有人喜欢那些难过、痛苦、失落、沮丧,只是没有人或者很少有人没有经历这些东西而成为后来那个成熟的、从容优雅的人。
“这世界有那么多人”,这个世界还有那么多事物,它们都是我们的外界,我们要成长必须与外界相互作用。在这个关系背后隐藏的条件是:我们对外界并不了解、外界的诸多因素也是千差万别。
与外界相互作用的过程就是我们成长的过程,在这个过程中你只有多次碎裂,多次复原,才能比较深刻地体悟和认识外界,然后逐步达成与外界的平衡与和谐。
每一次,当我们对着那个分裂成好几块的自己缝缝补补的时候,或者,当我们流着泪把迷失的、走失的自己的各个部分一一追回来的时候,我们其实就是自己的天命人。
2. 都是救赎
2024年9月5号早晨八点,我走进教室再次学习了古典概型概率的计算。如此精美的数学理论和计算模型,它就单纯地是人类的思维产生的吗?物理学家杨振宁先生说,不是。这个理论体系本来是存在的,或者说,这就隐藏在我们能看到的各种表象背后的“道”,只是经由人类的思维能力发现了它,把它总结提炼出来,变成了文字、符号和逻辑的科学体系。
只有纷繁复杂而多样的东西,才能把它总括起来,称其为统计系统。也只是因为这个系统太过复杂了,人们才绞尽脑汁地计算概率,判断事件发生的可能性。那么,当我们做为个体在这个庞大系统内,就算我们如同师从菩提老祖学了十八般武艺的孙悟空一样有能力、有本事,我们也只是这个庞大系统的一个小分子,我们有能力操纵整个系统吗?完全没有。完全没有的意思就是,世界的规则确定了,没有人能够心想事成,也肯定没有人“能够随随便便成功”。
这就是孙悟空不能一个筋斗云就直接到灵山取了真经的原因。想要取得真经,就得经历九九八十一难,就得降妖除魔。因为人世间最主要的真经都是埋没、隐藏在过程中的,在过程的表象之中。
若没有一路艰难险阻,孙悟空又怎么成得了斗战胜佛?而他真正战胜了的,是谁?那些妖魔鬼怪与孙悟空自己有没有关系?所有需要孙悟空克服的,贪嗔痴,大圣自己一样也不缺,起码他贪吃蟠桃,想当比弼马温更大的官,猴性急,发火大。若没有那个紧箍咒,若没有五指山下五百年,大圣一时性起,打死打伤数“人”,可有反悔的机会吗?
紧箍咒起码减少了他犯错误的概率,而这个减少是依赖于外界的“控制”,这是世界对大圣的救赎。倘若本事很大的孙大圣随着自己的性子、随着自己的好恶、或是听信别人之言,就打死打伤对象,那么孙大圣又与“妖怪”有何区别?!
能与孙悟空交手的妖精,都不简单。不简单在于这些妖精既有宝物加持,也有一定的个人能力,还有灵山或是相关联的背景。这不就是说,即使在修佛的环境里,它们也有贪欲,可见“妖性”处处有,人妖或“斗战胜佛”都不单纯。而遭遇斗战胜佛,是各路妖怪获得救赎的良好机会。在孙悟空和菩萨的共同帮助下,找回自己,“显了原形”。
那一路艰辛,一路遭遇,一路上满满的时间和空间,流过的汗,吃过的亏,被误解的伤心,被认可的高兴,被表扬的得意…它们都是对自己的救赎,对斗战胜佛的成就。
3. 无“住”的人生
当孙悟空师从菩提老祖习得了巨大的本领,他不再是一个无足轻重的“猢狲”。当他大闹天宫之后,他也无法平静地在花果山当他的山大王。过去就过去了,过去的是过去的状态,而过去所做的事却不断地释放着它的影响,也没有“住”在某一个确定的时间段。
我们必须做自己的天命人,不停地寻找自己,缝补自己。也不停地在与外界的相互作用中否定自己,破坏自己,修补自己,完善自己。这个无止境的过程,是由多次的碎裂和复原组成的。每一次碎裂与与之对应的缝补、复原是对等的吗?也许完全不可能对等的,因为时间不会回到过去,记忆总有失真。所以,即使是孙悟空本人,即使是我们自己,也很难保证以前犯过的错误今生不会再犯。何况下一个人生,何况好多年之后的那个天命人?这就是为什么游戏中的天命人,历经千难万险,一个黄毛怪打他三百次才过关,通关之后,还有紧箍咒在冥冥之中在等待。
这是循环,这也是提升。这是进步,这也是救赎,是对自己和对外界环境的相同等级的救赎。至于至善,是一个永远都不会止步的修行,是对你对我、对系统和对环境同等重要的修行。
无论我们知不知道,我们都在这个修行过程中,我们自己就是自己的天命人。我们每个人的人生,壮怀激烈、跌宕起伏、美好纷杂,如同神话。
谁不曾破碎过?
把那个自己分成了好几块
谁不曾在暗夜里徘徊?
长路漫漫,找不到回家的方向
谁不曾流着泪哭泣?
用粗粝的线缝补自己
钢针刺过骨肉的疼痛
至今还在灵魂里回荡
只有痛苦成就你的刚强
踏过漫漫长路
你正在救赎自己
还有 那些与你相关的外界
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-9-7 12:13
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社