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合理断句，理解《道德经》哲理之钥（5）

热度 1 钟茂初 2025-3-7 09:11

合理断句，是深刻理解《道德经》哲理之钥（5）《道德经》第二十三章， “ 希言自然”。《汉字源流字典》对“ 希 ”的释义是“本义为麻布织得不密。引申指稀疏、不密”。所以，“‘ 希’言‘自然’ ”较为合理的释译应为：稀疏、不密，是“自然而为”的统摄秩序的基本特征。与第七十三章所阐述的 ...

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合理断句，理解《道德经》哲理之钥（4）

钟茂初 2025-3-4 13:31

合理断句，是深刻理解《道德经》哲理之钥（4）《道德经》第十八章，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。比较合理的逻辑断句应为“ 大道废，有仁义。（以致于：）智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈 ” 。即，“ 大道废，有仁义 ”是“ 智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈 ...

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李聃同学的博士论文（题目、摘要及目录）

钟茂初 2025-3-1 12:54

博士学位论文关于自然系统规律、社会系统准则及其相互关系的研究兼方法论 ——基于“道法自然”公理假设作者：李聃提交日期：公元前 485年 ‌‌ 月日中文摘要本文基于“道法自然”的公理假设，系统探究了自然系统与社会系统的内在规律、相互作用及其实践方法论， ...

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合理断句，理解《道德经》哲理之钥（2）

钟茂初 2025-2-28 09:44

合理断句，是深刻理解《道德经》哲理之钥（2）《道德经》第六章，“ 谷神不死，是谓玄牝 ”的合理断句宜为 “ ‘ 谷’、‘神’、‘不死’，是谓玄牝 ”。 “ 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根 ”的含义是： “谷”、“神”、“不死”，是天地万物繁衍的三个基本条件，“ 谷 ”是适 ...

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合理断句，理解《道德经》哲理之钥

钟茂初 2025-2-25 06:41

合理断句，是深刻理解《道德经》哲理之钥（1）转摘自《道德经新识及其生态文明启示》，钟茂初著，光明日报出版社2019年版《道德经》第一章，“ 无名天地之始；有名万物之母 ”，一般版本断句为“ 无名，天地之始；有名，万物之母 ”。较为合理的断句应为： “‘ 无’，名 ...

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热度 1 钟茂初 2025-2-23 07:15

60岁生日，导师写给学生的致谢今年的正月廿五，是我60周岁的生日。我的历届博士生、博士后专门为我举办了一场隆重的活动。大家从全国各地专程返回学校来参加活动，因故未能前来的同学也专门录制了视频送上祝福。让我感动不已，简直有点“受宠若惊”！同时，也深感我何德何能、愧不敢当！一直觉得大家师 ...

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论客家话书面表达7：唐宋诗词用客家话读更押韵

钟茂初 2025-2-20 09:43

论客家话书面表达7：唐宋诗词用客家话读更押韵转摘自《客家话书面表达优化体系探析》，钟茂初著，光明日报出版社2024年版客家话书面用字的古韵考量：客家话读音与古诗词韵脚的可参照性　　中古时期的许多汉语诗词，以现代汉语读音来诵读是不押韵的。而以客家话读音来读，则完全符合音韵规 ...

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论客家话书面表达6：客家话书面表达的词典（节选）

钟茂初 2025-2-18 09:47

论客家话书面表达6：客家话书面表达的词典（节选）转摘自《客家话书面表达优化体系探析》，钟茂初著，光明日报出版社2024年版客家话书面表达体系的主要词语及释解（节选）现代汉语词汇与客家话词语一一对应。以“—”表示对应关系；现代汉语词汇列在前，以宋体加粗形式表示；客家话词 ...

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论客家话书面表达5：客家话书面表达的标音文本

钟茂初 2025-2-15 09:22

论客家话书面表达5：客家话书面表达的标音文本转摘自《客家话书面表达优化体系探析》，钟茂初著，光明日报出版社2024年版客家话文本《祖父的菜园》（萧红）一、客家话文本及注音公祖的 Gōng Da Gì 菜园 Còi Yén 我等 Ngái Dēn 老屋下 Lǎo Wǔ Ha ...

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