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读《道德经》第五十九章感想

已有 1392 次阅读 2023-12-27 16:00 |系统分类:科研笔记

道德经第五十九章

原文

治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。

译文】

治理百姓和养护身心,没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神,得以能够做到早作准备;早作准备,就是不断地积;不断地积,就没有什么不能攻克的;没有什么不能攻克,那就无法估量他的力量;具备了这种无法估量的力量,就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理,国家就可以长久维持。国运长久,就叫做根深祗固,符合长久维持之道。

 

【个人感受】

虽然这个内容是以生命或养生比喻治天下,认为治理天下最重要的是君主爱惜天下,只要爱惜就一定会早下手准备。真爱是可以不考虑回报地付出,早付出准备在这里当成积“德”,就等于把功夫下在平常。日常功夫下足才可以强身健体,才能获得应对外界的资本,具备这样的能力也就具备治国的能力,对人来说就具备了承担重要工作责任的身体条件。就好比一颗大树,根深叶茂,才能健康生长,成长为参天大树,这样的大树不会因为寒冷干旱小风小雨被摧毁,才能获得长治久安的效果。对身体来说,强健体魄才是健康长寿的根本。

人的身体来说,消化系统类似树根,呼吸系统类似枝叶,运动系统类似树干,这些系统都离不开,没有消化,就没有营养来源,就没有健康的基础,没有呼吸就无法吸收空气氧气,不能获得自然之精华,当然也谈不是健康身体,肌肉骨骼是身体的形体,类似树干身体。如何养生,关键在于早下手,不能等待出了问题在考虑,因为如果没有早下手,就没有根深叶茂的筹备,就无法在需要的时候应对外来物理化学生物的侵袭,就会增加疾病风险,导致身体稳定性下降,导致意外发生的可能性增加。

需要注意的是重视养生并不等于必然长寿。长寿一方面是遗传因素,另一方面是后天养护,还有更重要的是减少意外发生。大多数人都是各种意外发生导致的死亡,遗传基因好,养护得法,也不能完全避免意外发生,只是减少某些意外发生的概率,增加了长寿的几率而已。所以,长寿也和许多事一样,做事在人,成事在天。



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