本书作者认为，意识就是虚构时间、空间和关系的能力（简写：意识就是虚构时间和空间的能力）。类似地，所谓文明就是虚构故事，特别是多人（组织、国家、民族）共识的能力。同样地，“我”本身就体现了你虚构自己的能力，因为“我”本不存在。但虚构不等于无，虚拟也是一种存在，只不过不是一种实体（原子）存在。

哲学家波普尔把世界分为三个世界：世界1（自然的物理世界、客观物质世界、原子世界），世界2（人的主观意识世界、情绪/心理世界、精神世界），还有世界3（客观的知识世界、理念世界、虚构想象世界、人工世界、真理世界）。例如，光是一种电磁波，属于客观物质世界；光进入人类的眼睛，显现出色彩，这就属于人的意识精神世界，因为同样这一束光，被一个正常人、色盲人或者动物看见，分别所感受到的色彩都是不一样。简单来说，世界1和世界2分别对应物质世界和精神世界，世界1和世界3分别对应现实世界和理想世界。

世界3，即客观知识世界、人工世界，是人类心灵的客观产物，涵盖了语言、文字、数学公式、艺术作品等。这些思想的产物虽然无法完全再现思想本身，但它们可以被物质化，例如通过书籍、科学理论等形式存在，还可以（独立于创造者和接受者之外）通过各种载体进行传播和保存。世界3具有独立性、客观性和自主性，一旦产生，就像桌子、椅子一样成为实在的一部分，独立于世界1和世界2之外。

波普尔认为，这三个世界之间存在着直接或间接的相互作用。例如，世界1中的物理现象可以影响世界2中的心理状态，而世界2中的心理活动又可以产生影响世界3的知识和理论。同时，世界3中的知识和理论又可以反过来影响世界1和世界2。

* 世界1是基础：物理世界的存在是客观的，它为人类提供了感知和认识的对象。

* 世界2是桥梁：精神世界通过人类的思维活动连接物理世界和第3世界，使人类能够对物理世界进行认识和理解，并将这些认识和理解转化为第3世界中的客观精神产品。

* 世界3是产物和影响：第3世界是人类精神活动的产物，它不仅反映了人类对物理世界和精神世界的认识和理解，还通过其传播和交流对人类社会的发展产生深远的影响。

波普尔的三个世界理论强调了知识的客观性和独立性，他认为即使没有人的意识存在，世界3中的知识内容仍然具有其客观性。这一理论对理解人类知识、文化及其与物理世界的关系提供了新的视角。波普尔认为，虽然这三个世界是相互独立的，但它们之间也存在相互作用，例如，世界1可以通过影响世界2中的心理状态来影响世界3中的知识创造和传播。

此外，随着科技的发展，现在还有一个比特世界（手机电脑、互联网、元宇宙），本书作者将其称之为世界3B，其原本也属于世界3的载体，由于现在广泛普及到人类的衣食住行，而且是实时动态互动的（这点已远胜于静态的书籍和纸笔），所以单独列支了出来。其中，又以元宇宙为当前比特世界的最新形式。如果说，人类之前通过文字、语言和书画等构建的虚构想象世界是元宇宙1.0版本，那么目前的元宇宙新版本是3D、动态、互动、以及智能化（AI）的。

“AI哲学一吴怀宇”（中国科学院博士、北大博士后）作者主页：www.OpenDAI.org；邮件：huaiyuwu@sina.com

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