学生问：为什么庄子采取“无用”方式自处于社会？

答：庄子之所以“以无用为大用”，放在历史文化环境中，就容易看清楚：

1.《左传·昭公二十二年》云：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”雄鸡之所以自断其尾，拔去美丽的羽毛，是害怕被当作牺牲杀掉。

2.白居易写有逃避残酷徭役的《新丰折臂翁》（“此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠……”）。

3.国外的《堂吉诃德》中亦有这样的比喻：海獭见逐，即自啮断其外肾而逃，知人所欲得止此也。

在这种情况下，庄子看重人的尊严与自由，他“学无所不窥”，怕被那些王公大人看中，于是才装出“其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛”（ 《庄子·应帝王》）的“无用”的样子来。也就是说，“无用”能保全性命，这才是人生的“大用”啊。