当前，生命问题是科学上最大的难题之一。生物有生命，非生物没有生命，可非生物的物质怎么可能组织起来成了有生命的生物呢？对此，没有人能够回答。

在东方科学中，生命问题是根本不存在的，因为按照气一元论，统一的物质本身就是有生命的，它就体现在连续物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。之所以有生死，仅仅是相对于物质系统而言的，聚则生，散则亡。

很多人可能会问，为什么生物与非生物在表现上大相径庭呢？

答案其实很简单，自然界的物质是层次存在的，一种普遍联系方式对应着一种自然力，也对应着一个物质层次。生物之所以与众不同，只是因为生物当中存在一种特殊的普遍联系方式和一种特殊的自然力，我们没有认识到罢了。

比如，对应星系、星体这类物质系统，它的普遍联系方式是引力波，对应的自然力是引力。

对应原子、分子这类物质系统，它的普遍联系方式是电磁波，对应的自然力是电磁力。

生物的出现与液态水有关，因为水中隐藏着一种特殊的普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量。力仍能量之外显，对应着这种特殊的能量传递方式，生物当中存在一种特殊的自然力。

事实上，如果你相信物质彻底的统一性，就一定知道，如果生物有生命，那么万物都有生命，它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中；如果人有精神，那么万物都有精神，它就体现在局部物质对周围物质压迫的不断反抗之中。从另一个角度讲，生命就是运动，万物皆处于运动当中，当然都有生命。

西方科学中之所以出现生命的难题，主要是因为它的前提假设，当它假定了物质基础是死的，生命问题就无中生有地出现了。按照这种假设，物质本身没有能量，不推不动，能量是凌驾在物质之上一种神秘的东西。

如果按照东方科学，连续在宇宙空间中的统一物质是在紧张地相互压迫中存在的，因此，只要是物质性的存在，它本身就在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。相对来说，有组织的物质密度大，彼此之间的紧张程度高，内聚的能量就大，无组织的物质密度小，彼此之间的紧张程度低，内聚的能量就小，当物质从有组织的状态向无组织的状态转化时，就会向外释放能量，而这些释放的能量又会引起连续在周围空间中的混沌物质组织组织，形成新的有组织结构，以此类推，能量便通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。

而到了西方科学中，物质和能量是机械两分的，本来物质只有聚散，而没有生灭，可由于精密仪器的局限，处于散的状态下的物质是不可观察的，这使科学家们觉得是物质消失变成了能量，反过来，当能量的作用下混沌物质变成了可观察的有组织状态，科学家们又觉得是无中生有。于是，物质不灭的哲学定律在这里就被否定了。

由此可见，西方科学的问题太多了，一定皆因为前提假设与自然事实不符，它一是否定了物质在空间中的连续性，使生命问题不可认识；二是否定了物质彻底的统一性，使普遍联系问题不可认识。没有了这些核心问题的解决，整个西方科学体系就象一个没有灵魂的空架子，它解释不了任何生命系统现象。

科学该革命了，而它的核心的前提假设就是气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切。聚是系统的生，散是系统的亡，因此，这样的科学一定会走向系统论。