铁路勘测生活：千沟万壑只等闲

信息来源：2018.12.20 人民铁道报 卓宝熙

1970年7月底的一个深夜，我们到达了绥德，住在绥德城关二小。

我们的工作地点是在陕北的绥德、米脂一带，这片地区是我国黄土高原的中部，是以峁为主的峁梁沟壑丘陵区，沟谷众多，地面破碎。从历史上看，该地区在我国民主革命时期曾做出重大贡献，是陕北革命根据地的重要组成部分，是边区抗战的桥头堡和大后方……

当时，我是配合铁道部第三设计院（简称铁三院）第五勘测队地质组工作的。到绥德的第三天，我们就离开绥德，往米脂方向开展地质调查工作。从绥德出发那天，我们雇了3头毛驴，随着工作的进展，几乎是一两天就要搬一次家。

“沙漠地区靠骆驼，黄土地区靠毛驴。”这句话千真万确。我们搬家靠毛驴，但地质调查工作还只能靠两条腿。黄土地区的沟谷切割发育，有时沟宽不过十几米，切割深度达几十米，看得见对岸，但人过不去。沟谷多呈掌状、树枝状。我曾经就为了到宽度不过二三十米的沟谷对岸调查地质，沿着支沟走了一个多小时，才到了对岸。

黄土高原十分缺水，属于干旱半干旱地区。当地老乡用水极为困难，他们多住在高处，往往要用毛驴到低处的河沟和泉眼处拉水，有时走一趟要一两个小时。

陕北高原到处都是山岔岔、圪梁梁、沟洼洼、塬畔畔，毛驴成为陕北人民亲密的伙伴和生产工具，除拉水外，耕地、推磨、拉碾、赶集、迎亲、回娘家、出门、交公粮，样样都离不开它，谁也少不了毛驴。

特别是赶集那天，黄土坡上，到处可见到毛驴驮着物品奔跑。

有一次中秋节，看到媳妇回娘家，坐在毛驴上，穿着大红的花衣服，头发梳得亮亮的，盘在后脑勺上，上面插着银针等首饰和红花，有的还抱着小孩，丈夫在旁边赶毛驴。

最有趣的是有一次，我们看到结婚迎亲的队伍，陕北结婚迎亲多为两种形式：一为坐轿，一为骑驴，而骑驴迎亲则是最普遍、最具特色、最受欢迎的形式。

迎亲队伍大抵由30个人组成，真算得上是浩浩荡荡了。尤其是中间那5个骑驴者，个个浓妆艳服，十分醒目抢眼。这时候，毛驴也扬眉吐气起来，毛驴头上戴着红缨，脖上挂着铜铃，蹄上打着铁掌，身上披挂一新，打扮得像“新女婿”一般俊俏，走起路来摇头晃脑的，很是神气。毛驴儿的脊梁上备着鞍子，鞍子上面搭着一床花花绿绿的棉被，棉被上面骑坐着年轻的新媳妇。新媳妇的丈夫背绞了双手，紧跟在毛驴的后面，一边走，一边同驴背上的婆姨说着话。“骑驴婆姨”和“赶驴汉”边行进，边拉着家常话儿，有时还快活地吼出几声信天游来。

  还是回过头来说说我们勘测队的事吧。我们地质组住在一个地主家里，地主一家对我们很是客气。他们家有一口很深的井，虽然用水方便些，但从井里提水和挑水却并不轻松。井深有二三十米，用辘轳把一桶水提上来还是很吃力的。把一挑水灌满，再挑到厨房，没经过一定的锻炼是不行的。起先，转辘轳提水很吃力，后来我们也就适应了，挑水也是先挑半挑，逐步增加到一挑。挑水时，我们常常左右晃动，纵着肩，手抓着肩膀处的扁担，生怕扁担掉下来似的。头几天，胳臂酸痛得很，四肢像散了架一样，躺在床上都痛，经过一段时间的磨炼，也就习惯了。

 一般人认为，住窑洞是住在荒山野岭之地，是穷苦的象征，其实也不尽然。住黄土窑洞是适应自然环境、就地取材的一种选择，就像南方山区多木房一样。我们住过几天窑洞，觉得很新鲜，感觉很好，冬暖夏凉，比南方木房要舒服多了。住窑洞的居民贫富不一，窑洞装修和摆设也有差别。许多“窑脸”贴有年画、楹联等。听当地的老乡说，他们的祖先贴的都是门神，新社会了，大家都贴年画和楹联。

 我们在米脂、绥德一带跑遍了黄土峁梁沟壑，住在老乡家里，经常和他们聊天，也了解了许多陕北人的性格特点和风俗习惯。他们性格直率、热情，很多人喜好喝酒，且是高度烈酒。他们说，只有高度烈酒才过瘾、才够味。遇到朋友请你吃饭，只要你能喝酒，就非醉不可，否则他们认为没有把你招待好。  

陕北流传着一句话“米脂的婆姨，绥德的汉”，的确名不虚传。我们亲眼见过，米脂的女子长得是漂亮，绥德男子长得也英俊。有人说，我国四大美人之一的貂蝉是米脂人，才貌双全的吕布是绥德人，可见在很多人印象里，米脂出美女、绥德出俊汉，此话是有根据的。  

这次，由于勘测时间较短，虽然没看到多少革命遗迹，但我们还是感受到了浓烈的革命老区的气息，感受到了老区人民淳朴的感情和迫切希望修建铁路的愿望。他们的愿望鼓舞着我们继承前辈铁路人的传统，以只争朝夕的精神，把铁路修到老区，修到祖国的四面八方，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。