学通了《兰亭》就学通了书法

       《兰亭》能得到大部分历代学书人的喜爱，(宋元时期的赵孟坚为了保护《兰亭》甚至可以不顾自个儿的身家性命)一方面固然受到自唐太宗李世民以来的历代帝王注重的影响，另一方面也的的确确是因为《兰亭》的艺术魅力无人能及。唯有也只有它可以代表人类智慧在汉字艺术上之最高体现。(我为此写有三篇书论，有点长日后有机会再发)

      从书法史上来说，在笔法的丰富性上可以与《兰亭》媲美的有《毛公鼎》、《礼器碑》《石门颂》、《郑文公》、《张猛龙》、《龙藏寺》、褚遂良《阴符经》、张旭《古诗四帖》、颜真卿《争座位帖》；在字法的丰富性上可以与《兰亭》媲美的有《散氏盘》、《张迁碑》、《爨龙颜碑》、《淮阴侯辞》、《赠汤若望帖》；在章法的丰富性上可以与《兰亭》媲美的有王献之的《洛神赋十三行》、杨凝式的《卢鸿草堂跋》、苏东坡的《寒食帖》，王铎的《金山寺帖》等等

但以上诸作要么在字法上略输文采、要么在章法、笔法上稍逊风骚。

      有句老话叫“一通百通”。书法里能能让人“一通百通”的作品数来数去也只有《兰亭》(如果还有的话，希望能够赐教)——《兰亭》在笔法、字法上的丰富性已有历代定论，在章法上就其所蕴含的可资取法的技巧来说，譬如奇正、动静、疏密、虚实、迎让、收放、大小、长短……等等，《兰亭》差不多涵盖了后世书家所能用到的所有技法，后代名家所做的也只是突出、张显在他那里已有的某些元素而已。

     《兰亭序》帖是打开书道之门（即笔法、字法、章法三重之门)的金钥匙，是唯一同时能开三重大门的金钥匙，参透了《兰亭序》帖也就参透了书道之三味。

     至于被某些国人、国外人推崇的《祭侄稿》。固然，在意境上颜真卿的《祭侄稿》不输《兰亭》，在墨法上还略胜一筹，但在书法的核心元素——笔法，字法、章法的丰富性上《祭侄稿》都还得屈居二位。《祭侄稿》是悲愤之作，感情有失控制、作品有失烂漫。