预用本《论生命的起源与本质》已发布：https://www.preprints.org/manuscript/202602.1859 下面是文章的中文版本：

摘要

基于“以太=能量”的核心假说，本文提出三级以太运动模型（低级运动对应物理化学现象，中级运动对应生命现象，高级运动对应意识现象），系统阐述生命的起源及本质。研究认为，生命是以太（能量）在特定物质结构中组织成的、能够自我维持和复制的有序中级运动形式。本文聚焦中级以太运动，从以太动力学角度重新定义生命的核心特征，分析生命与物质结构的依存关系，探讨死亡的本质；同时简要提及高级以太运动的基本范畴，论证三级以太运动的连续谱系特征，为统一理解物理世界、生命现象与意识活动提供全新的思辨框架。

关键词：以太；能量；生命本质；生命起源；三级运动模型；宇宙演化

一、引言

生命是什么？这一问题自古以来便是哲学和科学的终极追问。从机械论的“生命是机器”到活力论的“生命具有特殊生命力”，人类对生命本质的探索从未停止[1]。现代生物学取得了诸多重大成就，如发现DNA双螺旋结构、揭示遗传密码、绘制基因组图谱，但“生命究竟是什么”这一根本问题仍未形成统一解答。

当前生命科学面临的核心困境在于：物理学研究“非生命”，生物学研究“生命”，二者之间存在明显的学科鸿沟。我们能够精确描述原子和分子的运动，详细刻画细胞内的生化反应，却无法解答核心问题：为何一堆原子和分子有序组织后，便会成为“活的”生命体？生命的“活性”究竟源于何处？

本文基于王建安提出的“以太=能量”核心假说[2][3][4][5]，将其延伸至生命领域，构建三级以太运动模型（低级物理运动、中级生命运动、高级意识运动），旨在聚焦解答以下关键问题：生命的本质是什么？生命如何起源？生命与物质的关系是什么？同时简要勾勒高级以太运动的基本轮廓，论证三级以太运动的连续谱系特征，为后续跨领域研究提供线索。

二、理论基础：以太与三级运动模型

（一）以太的重新定义

本文所论的“以太”并非19世纪物理学中作为光传播介质的机械以太，而是被定义为宇宙中最根本的物理实在。其核心性质基于王建安对相对论、量子力学的修改与延伸研究[2][3][4][5][6][8]，具体包括：

1. 以太=能量：二者是同一实体的不同表述，质量与能量可相互转化（E=mc²），本质上是以太的不同存在形式。

2. 以太充满宇宙：宇宙空间并非虚空，而是充满以太（背景能量），它是引力场、电磁场、强相互作用场、弱相互作用场、波函数[3]等所有以太场的标量叠加结果，这一观点与王建安对万有引力定律的修改及暗物质研究结论相契合[4]。

3. 各种场是以太的不同形式聚集：引力场、电磁场等本质上是以太以不同形式聚集形成，每个粒子或物体都携带一个随其运动的“以太层”（影响范围）[2]。

4. 能量密度决定时空性质：空间局部以太密度越高，时间流逝越慢，物质收缩越明显，满足关系（ρt = b，能量密度×时间=常数），这一结论源于王建安对狭义相对论的修改及姆潘巴效应的时间本质研究[2][7]。

（二）三级以太运动模型

基于以太的复杂性和组织层次，本文提出三级以太运动模型，三个层次存在继承与涌现关系：高级运动依赖中级运动的支撑，中级运动依赖低级运动的支撑，且每个高层次运动均涌现出无法完全还原为低层次运动的全新规律。该模型以以太动力学为核心，整合了物理运动、生命运动与意识运动的本质关联，具体划分如下表所示：

注：本文核心聚焦中级以太运动（生命运动）的系统阐释，高级以太运动（意识运动）作为三级模型的重要组成部分，其详细机制需结合神经科学、认知科学等跨学科研究进一步探索，本文仅作概念性提及，不作深入展开[6]。

三、生命的本质：中级以太运动

（一）生命的定义

在三级以太运动模型下，生命是以太在特定复杂物质结构中组织成的、能够自我维持和自我复制的有序中级运动形式。这一定义以“以太=能量”假说[2]为核心，突破了传统生命定义的局限，明确了生命的物理本质，其包含四个核心要素：

1. 以太作为基质：生命并非物质之外的“生命力”或神秘实体，而是以太这一宇宙基本实在的一种运动形式。

2. 物质结构作为载体：DNA、蛋白质、脂质等复杂生物大分子构成“能量结构支架”，为中级以太运动提供物理基础，这些物质结构本身也是“包含并压缩以太[2]的以太场”的产物。

3. 有序运动作为本质：生命的“活性”体现在以太在支架中进行的有序、动态、自维持的流动，细胞分裂、新陈代谢、信号传导均是该有序运动的具体表现。

4. 自我维持和复制作为特征：生命能够从环境中摄取低层次运动形式的以太（食物），将其转化为维持自身有序运动的能量，并能复制自身的能量结构（繁殖）。

（二）生命与熵：宇宙背景下的局部有序结构

理解生命的本质，需将其置于宇宙演化的宏观背景中，结合热力学第二定律分析。熵是系统无序程度的度量，热力学第二定律指出：孤立系统的总熵永远不会减少，只能增加或保持不变，这意味着宇宙作为一个整体，在膨胀过程中正走向越来越无序的状态。

生命现象看似与这一趋势相悖：受精卵发育成复杂有机体的过程中，其内部结构愈发有序，熵呈减少趋势。而矛盾的核心在于，生命并非孤立系统，而是开放系统。生命体通过持续与环境交换物质和能量，摄入低熵物质（有序的能量结构），排出高熵废物（无序的能量结构），从而实现自身内部熵的减少，同时导致环境熵的增加，整体上生命体+环境的总熵仍呈增加趋势，完全符合热力学第二定律。这一过程与非平衡态热力学中耗散结构的形成机制相一致，也是以太能量流动的具体体现。

用以太动力学的语言[2][3]重新表述这一过程：

1. 葡萄糖、氨基酸等低熵物质，是以太以高度有序方式组织形成的能量结构。

2. 生命体通过新陈代谢分解低熵物质，提取其中的以太（能量），用于维持和扩展自身的能量结构（细胞分裂、生长），同时将分解后的无序产物（CO₂、H₂O、热量）排放到环境中。

3. 最终结果为：生命体的以太密度升高、有序度增加（熵减少）；环境的以太密度降低、无序度增加（熵增加），宇宙总熵保持增加。

因此，生命是宇宙整体熵增背景下，通过能量流动实现的局部熵减现象，其“存在”并非对物理定律的违反，而是对物理定律的精妙利用。

（三）生命特征的能量动力学解释（含熵视角）

传统生物学对生命特征的解释多停留在现象描述层面，而基于“以太=能量”假说和三级以太运动模型，可从能量动力学角度，结合熵的变化，对生命核心特征进行本质性解释，具体如下表所示：

（四）生命的起源：宇宙演化的能量相变与熵的博弈

生命是宇宙在膨胀主导下能量演化的必然产物，是熵增宇宙中涌现的局部逆熵现象[8]，其与高级以太运动（意识）的涌现[6]存在演化上的先后关联，但二者的具体演化路径仍需进一步研究。基于“以太=能量”假说[2]和三级以太运动模型，结合宇宙演化规律，生命起源过程可分为六个关键阶段：

1. 宇宙早期：仅存在低级以太运动（基本粒子、辐射），能量密度高但结构简单，宇宙处于接近热平衡的状态，熵快速增加。

2. 宇宙膨胀与冷却：随着宇宙膨胀，平均能量密度下降，为复杂结构的形成创造条件，原子、分子、大分子依次出现。这一过程中宇宙总熵持续增加，但局部区域开始出现能量密度的不均匀分布，为有序结构的形成奠定基础，这与王建安对宇宙以太分布的研究结论相吻合[4]。

3. 能量流的驱动：早期地球存在太阳辐射、地热、闪电等持续的能量流，驱动非平衡态过程，使部分区域维持远离热平衡的状态。根据非平衡态热力学，此类条件下系统可能自发形成有序的耗散结构，以更有效地耗散能量[9]。

4. 关键的能量相变点：在早期地球温暖浅海等特定环境中，有机分子偶然组织成能够利用外部能量流维持自身结构的系统，该系统可从环境中摄取低熵有机分子、提取能量，同时向外排放高熵废物，实现局部熵减少。

5. 相变的条件：地球表面的特定引力场强度，使有机分子的能量结构达到组织生命的临界阈值；液态水作为介质，能缓冲温度波动（维持能量密度稳定），为能量结构的形成提供理想环境。

6. 生命诞生：原始RNA世界等第一个能够自我复制的能量结构出现，标志着中级以太运动的开端。此后，能量不再仅被动遵循物理定律和熵增趋势，而是开始主动、有策略地对抗局部熵增，通过自我维持和复制，在熵增的宇宙中开辟出有序的“岛屿”。

综上，生命的起源是膨胀的熵增宇宙中，在能量流驱动下涌现的局部逆熵现象，是宇宙膨胀的必然结果，这一解释也为生命起源的研究提供了全新的物理视角。

（五）生命与非生命、意识的界限

在三级以太运动模型中，生命（中级运动）与非生命（低级运动）、意识（高级运动）的界限可通过以太运动的组织层次和核心特征进一步定义，核心差异如下表所示：

四、三级以太运动的连续谱系：以太能量结构的梯度复杂化

三级以太运动并非存在泾渭分明的绝对界限，而是以太能量结构在宇宙演化进程中持续复杂化的连续谱系。从低级物理化学运动到中级生命运动，再到高级意识运动，是以太能量组织形式从简单到复杂、从无序到有序的梯度演化过程，各类物质和生命形态在这一谱系中占据着不同的演化位置，成为连接不同运动层级的桥梁。这一连续演化特征，进一步印证了生命和意识并非宇宙的特殊偶然产物，而是以太能量遵循物理定律演化的自然结果。

（一）微生物：低级物理运动向中级生命运动的过渡形态

微生物以单细胞为基本结构单元，是以太能量结构实现“自我维持和自我复制”的最简单形态，处于从低级物理运动向中级生命运动跨越的关键过渡地带。其能量组织形式具有显著的简并性：仅通过细胞膜的物质交换实现以太的摄取与耗散，以简单的核酸和蛋白质体系完成能量结构的复制，无复杂的器官分化和能量调控网络。

这种简单的能量组织方式，使其与纯粹的物理化学运动保持着密切的亲缘关系：微生物的生命活动高度依赖环境的物理化学条件，其能量流动的调控机制近乎是对环境刺激的直接物理响应。而病毒、朊病毒等生命边缘实体，则处于这一过渡地带的中点——病毒无法独立完成以太的摄取和能量流动，必须依赖宿主细胞的能量结构才能实现复制，其自身仅为具有特定信息的以太能量片段，是尚未完全实现独立自维持的准生命能量结构，成为连接非生命与生命的直接纽带。

（二）植物：纯粹的中级以太运动典范

植物是以太能量结构组织成的典型中级生命运动形态，其完成了从低级过渡形态到成熟中级运动的演化跨越，形成了高度复杂且自洽的多细胞能量调控体系。植物通过叶绿体捕获太阳能（环境中的以太能量），以光合作用将低熵的无机物质转化为高熵的有机物质，构建起从能量捕获、储存到利用的完整闭环；同时演化出根、茎、叶、花、果的器官分化，形成了特化的能量运输（维管组织）、繁殖（雌雄配子结合）结构，实现了以太能量结构的稳定复制和代际延续。

植物的以太能量组织方式，已完全具备中级以太运动（生命）的所有核心特征，但尚未达到涌现高级意识运动的临界复杂度：其能量流动和生命活动的调控，主要依赖植物激素和外界环境的物理化学信号，无专门的神经结构进行能量信息的整合与加工，以太运动始终停留在“生命维持”的中级层面，无法产生主观感知和自主决策，是纯粹且成熟的中级以太运动代表。

（三）低级动物：中级运动承载高级运动萌芽的桥梁

低级动物在植物级的中级以太运动基础上，实现了以太能量结构的进一步复杂化，成为连接中级以太运动（生命）与高级以太运动（意识）的关键桥梁。这类生命体在维持能量捕获、新陈代谢、繁殖等完整生命功能的同时，演化出原始的神经网络结构——从腔肠动物的神经网到环节动物的梯状神经系统，以太能量的流动不再仅用于生命维持，更开始形成特化的“信息传递通道”。

原始神经网络使以太运动首次以“感觉”的形式实现自我感知：低级动物能够通过神经末梢感知外界的机械、化学、光等刺激，并通过神经信号的传递做出趋利避害的反应。这种对环境的主观感知并非成熟的意识，而是高级以太运动的萌芽形态，其完全依附于中级以太运动的载体之上，无法脱离生命的能量流动独立存在。此时的以太能量结构，已开始朝着“认知自身与环境”的更高阶方向演化。

（四）高级动物：以太运动复杂化的巅峰形态

高级动物如人类的以太能量结构演化至当前宇宙的巅峰状态（更高级的外星人也有可能存在），其标志是高度发达的中枢神经系统（大脑和脊髓）的形成，使高级以太运动从原始的感觉萌芽，跃升为具备情感、逻辑推理、抽象思维和创造力的成熟意识形态[10]。高级动物的神经网络形成了复杂的突触连接和功能分区，能够对以太能量传递的神经信号进行深度整合、加工和存储，实现了从“感知环境”到“认识自身”“改造环境”的质的飞跃[6]。

在这一演化阶段，以太的组织形式达到了前所未有的复杂度：既维持着高度精密的中级以太运动（如复杂的器官系统协同、精细的新陈代谢调控），又在其基础上涌现出完全不可还原为低级和中级以太运动的高级以太运动（意识）。以太在此不仅组织成能够自我维持和复制的生命，更组织成具有主观存在的意识体——能够产生情绪体验、进行逻辑判断、制定行为策略，甚至能够对宇宙和自身的存在进行思考。从哺乳动物到人类，高级以太运动的复杂度持续提升，人类的大脑更是成为当前已知的、以太能量结构最复杂的载体，实现了以太运动的最高阶表现。

（五）连续谱系的核心启示

三级以太运动的连续谱系揭示了一个核心规律：生命和意识并非神秘的存在例外，而是以太在宇宙膨胀及熵增背景下，通过能量结构的持续复杂化，从低级运动中逐步涌现的自然产物。从病毒的准生命能量片段，到微生物的简单生命结构，再到植物的纯粹中级以太运动、低级动物的意识萌芽，最终到高级动物的成熟意识，每一形态都是以太能量结构演化的必然阶段，都在以自己独特的方式“精妙利用”物理定律，在膨胀及熵增的宇宙中开辟出有序的“岛屿”。

这一连续演化过程，始终遵循热力学第二定律和能量守恒定律：以太能量结构的每一次复杂化，都以摄取环境中的低熵能量、向环境排放高熵废物为代价，局部的熵减始终伴随着宇宙整体的熵增。生命和意识的涌现，并非对物理定律的突破，而是以太能量在宇宙演化中，对物理定律的极致利用和精彩演绎。

五、死亡的本质：导致维持中级以太运动终止的能量结构的解体

基于三级以太运动模型，死亡的本质可清晰定义：死亡是维持中级以太运动的复杂物质结构遭受不可逆破坏，导致有序能量运动（中级以太运动）终止的过程；同时，依赖中级运动作为载体的高级以太运动（意识）也随之消散。这一定义从以太动力学角度揭示了死亡的物理本质。

（一）死亡的物理过程

死亡是一个从有序到无序、从局部低熵到环境高熵的不可逆过程，结合以太能量演化规律，其核心物理步骤为：

1. 结构破坏：疾病、外伤、衰老等因素导致细胞、组织、器官的结构完整性受损，而这些物质结构是中级以太运动的“能量结构支架”，也是维持局部低熵的基础条件；同时，神经网络结构遭到不可逆破坏，高级以太运动的载体不复存在。

2. 运动停止：“能量结构支架”的破坏，导致有序的以太流动无法维持，新陈代谢终止、细胞分裂停止、器官功能丧失，生命体中有序、自维持的能量流动逐渐减弱直至完全停止，局部熵减少的机制彻底失效；依赖神经网络的高级以太运动（意识）也随之终止。植物人是高级以太运动（意识）终止但中级以太运动（生命）仍然存在的现象。

3. 能量耗散：生命体局部的高密度以太场开始解体，有序能量转化为热量等无序能量，以红外辐射等形式向环境耗散，生命体温度逐渐与环境达到平衡，这是一个熵急剧增加的过程。

4. 回归低级运动：构成生命的原子和分子依然存在，继续参与物理化学运动（低级运动），但已无法组织成有序的中级以太运动，重新成为无机自然界的一部分，纯粹遵循物理定律和熵增趋势。

（二）死亡与能量守恒及熵增

死亡并不意味着“能量消失”，以太（能量）本身并未消灭，只是存在形式发生了转化，这一过程完全符合能量守恒定律：

1. 生前：能量以高度有序、局域化的低熵形式存在于生命体中，支撑着复杂的中级以太运动，并为高级以太运动（意识）提供能量基础。

2. 死后：能量以无序、弥散的高熵形式回归环境，参与物理化学等低级运动（如热能散失、分解产物的化学能）；高级以太运动因失去载体而不再存在，其对应的能量形式也转化为无序能量回归环境。

因此，死亡的核心是“有序中级以太运动”的终止，是局部熵减机制的失效，是生命体被迫回归宇宙整体熵增洪流的过程；同时也是高级以太运动（意识）的消散过程。构成生命的物质和能量始终存在，只是失去了那种能够对抗局部熵增的特殊组织方式，以及支撑高级运动的复杂结构基础。

（三）与热力学第二定律的和谐

生命的完整过程——从诞生、发育、成熟到死亡，与热力学第二定律高度契合，始终遵循宇宙总熵增加的规律：

1. 诞生与发育：生命体通过从环境摄取低熵物质实现局部熵减，但该过程会导致环境熵的更大幅度增加，最终宇宙总熵增加；同时，神经网络的发育和高级以太运动的萌发，本质上也是局部熵减的过程，同样以环境熵增为代价。

2. 成熟期：生命体维持动态平衡，通过持续的新陈代谢摄入低熵、排出高熵，在维持自身有序度的同时，持续增加环境熵；高级以太运动的运作也依赖能量的持续供应，同样遵循熵增规律。

3. 死亡：维持局部熵减的机制失效，生命体的有序结构崩溃，储存的“负熵”释放并回归环境，加速宇宙整体的熵增过程，最终与宇宙的熵增趋势完全一致；高级以太运动因载体破坏而消散，其对应的有序能量也转化为无序能量，进一步推动熵增。

生命是宇宙整体熵增背景下，通过能量流动实现的短暂而精彩的局部逆熵插曲，而意识作为高级以太运动，是这一插曲中更为复杂的有序表现[6][11]。二者的存在本身，都是宇宙通过自身演化认识自己的方式。

六、讨论

（一）理论的意义

1. 构建统一框架：将物理世界、生命现象与意识活动纳入“以太=能量”的同一本体论体系[2][3]，弥合了“非生命”与“生命”、“生命”与“意识”之间的概念鸿沟，证明生命和意识并非神秘的例外，而是宇宙膨胀及能量演化的必然产物。

2. 深化生命特征解释：为新陈代谢、稳态、生长、繁殖等生命核心特征，提供了能量动力学的物理基础，从“现象描述”走向“规律推导”，解释了生命特征的内在成因。

3. 与现有生物学兼容：三级以太运动模型与分子生物学、细胞生物学、发育生物学的基本发现相兼容，同时为DNA双螺旋结构、蛋白质折叠、细胞分化等现象，提供了“能量结构”视角的深层解释[2]；对意识与神经网络的关联描述，也与神经科学的基本认知相契合[6]。

4. 为跨学科研究提供新视角：将疾病视为“能量结构异常”，将治疗视为“恢复有序的以太能量流动”，可能启发新的医学研究思路；同时，三级模型为生命科学与认知科学、物理学的交叉研究搭建了桥梁，为探索意识起源提供了全新的物理视角。

5. 完善演化认知：提出三级以太运动的连续谱系特征，突破了对运动层级的绝对化划分，从梯度演化的角度解释了从非生命到生命、从生命到意识的演化过程，为理解宇宙和生命的演化提供了更连贯的思辨视角。

（二）理论的局限

1. 无法解释具体运作机制：本理论能够解答“为什么”会有生命（能量复杂化的必然结果），但无法解释生命运作的具体细节，如DNA如何精确复制、酶如何催化反应等，这些问题仍需分子生物学提供具体机制；对高级以太运动（意识）的描述仅停留在概念层面，其具体的能量流动机制、与神经网络的精确对应关系等，仍需跨学科研究进一步探索[6]。

2. 与主流物理学存在兼容性问题：本理论依赖于对相对论和量子力学的特定解释与修改[2][3]，与主流物理学的核心观点存在根本冲突，若这些修改无法被证实，理论的基础将受到动摇。

3. 边界问题尚未完全解决：病毒、朊病毒等“生命边缘实体”的归类问题，虽可通过“病毒是不完整的能量结构”进行初步解释，但仍需进一步的理论探讨和实验验证；意识（高级运动）的涌现阈值、不同物种意识的层级差异等问题，也尚未形成明确的判断标准。

4. 连续谱系的量化研究缺失：本理论提出了三级以太运动的连续谱系特征，但尚未对以太能量结构的复杂化程度进行量化界定，无法精准判断不同生命形态在谱系中的具体演化位置，缺乏可量化的研究指标和方法。

七、结论

基于“以太=能量”的核心假说[2][3]和三级以太运动模型，本文通过系统分析，得出以下核心结论：

1. 生命的本质：生命是以太在特定复杂物质结构中组织成的、能够自我维持和自我复制的有序中级运动形式。它并非物质之外的“生命力”，而是宇宙膨胀过程能量演化的必然产物，是宇宙整体熵增背景下实现的局部熵减现象。

2. 生命与物质、意识的关系：生命体中的DNA、蛋白质等物质结构，是以太能量运动的“支架”和“轨道”，二者是一体两面的关系——物质结构破坏则能量运动终止，能量运动停止则物质结构解体；意识作为高级以太运动，必须以中级以太运动（生命）的物质结构（神经网络）为载体，无法独立存在，其涌现是宇宙能量演化的更高阶表现[6]。

3. 生命的起源：生命并非起源于偶然的化学事故，而是宇宙膨胀过程中，在持续能量流驱动下，从非平衡态系统中涌现的局部逆熵结构[2]。当宇宙冷却至适合复杂结构形成的阶段，在具备液态水和适当引力场的行星上，能量会自发组织成能够自我维持的结构，生命就此诞生，并开启在熵增宇宙中对抗局部熵增的征程。

4. 生命的发育：从受精卵到独立生命的过程，是潜在能量结构在外部能量触发下，通过细胞分裂、分化、形态发生等有序能量流动，逐步构建成自维持系统的过程，这一过程是生命体熵显著减少的过程；同时，神经网络的发育为高级以太运动（意识）的萌发奠定了基础。

5. 死亡的本质：死亡是维持有序中级以太运动的物质结构遭受不可逆破坏，导致中级以太运动终止的过程。能量本身遵循守恒定律不会消亡，但有序的能量结构解体，局部熵减机制失效，生命体最终回归宇宙整体的熵增洪流；依赖中级以太运动载体的高级以太运动（意识）也随之消散。

6. 三级以太运动的演化特征：三级以太运动不存在绝对界限，而是以太能量结构持续复杂化的连续谱系。微生物是低级以太运动到中级以太运动的过渡形态，植物是纯粹的中级以太运动典范，低级动物是中级以太运动承载高级以太运动萌芽的桥梁，高级动物是以太运动复杂化的巅峰形态，这一谱系印证了生命和意识是宇宙膨胀及能量自然演化的结果。

本理论框架为统一理解物理世界、生命现象与意识活动提供了全新的思辨基础。生命并非对物理定律的违反，而是对物理定律——特别是热力学第二定律——的精妙利用；意识作为高级以太运动，是生命有序性的更高阶延伸。在熵增的宇宙中，生命与意识共同构成了璀璨的逆熵景观，它们的存在本身，就是宇宙通过自身演化认识自己的方式。而三级以太运动的连续谱系特征，更让这一宇宙演化的过程变得更为连贯、清晰，为后续探索宇宙和生命的演化奥秘提供了全新的思路。

参考文献

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