解密暗物质共有400集，此为第309集。

神创论是一种认为宇宙、地球和生命是由超自然力量或生物创造的观点，通常与宗教信仰相关联。神创论有着悠久而复杂的历史，也有着丰富而多元的文化表现。然而，在现代社会，神创论与科学之间存在着激烈的争议和冲突。

1801年，法国博物学家拉马克第一次系统地提出生物进化论，在此以后的一百多年里，曾经展开过三次著名的大辩论。

第一次大辩论发生在1830年的法国。辩论的一方是拉马克的同事和支持者圣提雷尔，另一方是进化论的反对者居维叶。由于拉马克的进化观点有许多错误，对许多问题不能自圆其说，又由于当时发掘出来的化石种类太少，不足以填补不连续的物种间的空白；也由于圣提雷尔对理论的概括和具体解释都比较差，所以这次辩论居维叶获胜。

第二次大辩论发生在1860年的英国。1860年6月30日，在牛津大学引发了一场大辩论。辩论双方分别是学术界和宗教界的两大巨头。一方是大名鼎鼎的比较解剖学家欧文和牛津大主教威尔伯福斯；另一方是赫胥黎，他不仅是达尔文主义的忠实卫士，也为进化论传播立下了汗马功劳，更是一位优秀的科学家、科普作家、演说家。这场精彩的大辩论以赫胥黎的胜利载入史册。

第三次大辩论发生在美国南部小镇——屯镇。1925年3月21日，美国南部的田纳西州法律规定：教师在学校传授进化论是违法行为。神创论者用法律，把在课堂上讲授达尔文进化论的中学教师判为有罪，导致1925年7月13日在法庭上爆发了一场辩论，这场辩论持续了八天。辩论中戴洛的演说，尽管没有布鲁诺、伽例略面对死亡威胁的悲壮，却也同样铿锵有力。这场辩论使神创论者一败涂地。

总之，神创论是一种基于信仰和神话的观点，它与科学有着本质的区别和对立。科学是基于证据和理性的探索，它不断地修正和更新其知识体系，以适应新的发现和事实。神创论则是基于权威和教义的宣称，它不接受或否认与自己相悖的证据和理论，以维护自己的信念和立场。神创论与科学之间的争议不仅是关于事实和真理的争议，也是关于价值和意义的争议。进化论与神创论的斗争虽然没有因为三次大辩论而结束，但进化论逐渐被广泛接受，相信神创论的人却越来越少。

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