翻阅曾仕强教授的《易经的奥秘》（陕西师范大学出版社，2009），再回看图谋（王启云）跨越二十一年的博客书写，一种奇妙的共鸣悄然浮现。这并非刻意的比附，而是两种看似迥异的实践——一部阐释宇宙人生密码的古老经典，与一位当代图书馆学人记录行业脉动的持续写作——在精神内核上的意外相逢。这份学习笔记，试图从图谋博客的风格特征出发，探寻其与《易经》智慧的潜在关联。

一、持久书写中的“不易”与“变易”

    《易经》强调“易有三义”：变易、不易、简易。图谋博客长达二十一年的坚持，正是“不易”的生动写照——在信息爆炸、潮流瞬变的网络时代，这份对图书馆学专业观察的“不易”坚守，本身构成了数字丛林中的一座稳定坐标。然而，其内容却紧密追踪着行业的“变易”：从纸本到数字，从Web2.0到生成式AI，博客如同一个灵敏的传感器，记录着每一次技术浪潮与理念碰撞。这恰恰印证了《易经》“动静有常”、“变易中寓不易”的哲学：博客形式（平台、坚持）为“不易”，而流淌其间的思考内容则时刻“变易”，在恒常的书写节奏中容纳了万变的行业风云。

二、“仰观俯察”与接地气的观察视角

     伏羲画卦源于“仰观天文，俯察地理”。图谋博客的写作，可谓一种专业领域的“仰观俯察”。他既“仰观”学科前沿、政策动态、宏大数据，也“俯察”一堂课的教学反馈、一次咨询的对话细节、一个图书馆的空调管理难题。这种视角与《易经》“其大无外，其小无内”的观照方式一脉相承。曾仕强教授指出，道理要从自然中、从生活中来。图谋博客的魅力，正源于此——它拒绝“不写人话”的学术空转，而是将理论“掰开了揉碎了”，植根于图书馆员日常工作的土壤，从“小处入手”，实现知识的“落地”。这与《易经》将高深哲理蕴含于百姓日用（如筷子的阴阳）的“简易”智慧，殊途同归。

三、“简易”之道与“说人话”的朴素文风

    《易经》追求“简易”，即用最简单的符号（阴阳）演绎最复杂的规律。图谋博客被誉为“写‘人话’”，其语言风格朴实平易，如同“絮叨”，却直指要害。这种文风选择，本身就是一种“简易”——剥去学术 的繁琐外壳，追求思想交流的有效性。正如《易经》用八卦符号统摄万象，图谋用“接地气”的随笔，试图捕捉和表达图书馆事业的复杂内核。这种自觉的沟通伦理，暗合了“简易”之道的精髓：真正的深刻，往往能以平易的方式呈现。

四、“生生不息”与“圕人堂”的社群共创

    《易经》的核心精神是“生生之谓易”，强调生命与思想的绵延与共创。图谋博客并非孤独的言说，它孵化并滋养了“圕人堂”这一庞大的线上社群。从个人博客到群体交流平台，这正是一个“一生二，二生三，三生万物”的生动过程。博客是原点（太极），激发了交流（两仪），最终汇聚成数万人的知识社群（万物），形成了“学术博客社区”。这体现了《易经》“孤阴不生，独阳不长”的共生思想，个体的智慧（阳）通过平台（阴）互动，催生出超越个人的集体智慧与行业生态，真正实现了知识生产的“生生不息”。

五、“开物成务”与图书馆员的“参赞化育”

    《易经》并非玄虚之学，目的在于“开物成务”，指导人们更好地生活与创造。曾教授强调，易经可以“纠正观念”，其道德性与求同存异思想对全球化时代至关重要。图谋博客的终极指向同样务实：为图书馆学谋，为图书馆事业谋。无论是探讨职业伦理、反思技术迷思，还是倡导“格局打开”，其底色是一种基于专业责任的入世关怀。这体现了《易经》中“人”在天地间的定位：不是被动的适应者，而是积极的“参赞化育”者。图书馆员通过自己的专业实践（博客记录、社群建设、问题解决），参与塑造更美好的知识环境，这正是“人能弘道，非道弘人”的当代践行。

      学习《易经的奥秘》，并非为了占卜问卦，而是学习一种观察世界、应对变化的思维方式。图谋博客二十一年的旅程，无意中为我们示范了这种思维如何在一个专业领域具象化：以持守应对万变（不易），以细致观察奠基（仰观俯察），以平易语言沟通（简易），以社群协作创新（生生不息），以专业实践履行责任（开物成务）。这或许说明，古老的《易经》智慧，早已融入中国学人的精神血脉，在现代专业的田野里，开出了新的、务实的花朵。