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生态系统演替过程是一个较为缓慢的历程,以陆地自然生态为例大概主要是这样的:
原生演替:裸地——原始物种(微生物、菌藻共生体等)发展——代谢物带动先锋草本发展——代谢物继续带动高草发展——灌木来了——小乔木来了——大乔木来了.这时候通常到了中期演替时期,多样性最好资源利用效率最高。 接下去资源与空间受限制了,开始整合了,一直到顶级演替,这时候主要是大乔木、微生物之类的,多样性和资源利用效率都不好了。
一旦野火毁灭了林子,会一切重来么? 一般不会,代谢物无比多,一些种子残余了,周围区域种子也会搬运过来。很大程度是比较接近原生演替的重来倒是真的,即路径依赖。
如果我们用简单的类比逻辑来看经济人文,是可以直接套来分析。但是科学可不仅仅是主观的类比推理,中国人习惯这个,要走到能够演绎的那一步才算,这意味着需要下行还原、实验或数据统计证实,这个是我一直在深入的。
大陆政经系统的构成与近代现代文明差异较大,带有浓厚的特殊地缘历史味道,因此我们思考的时候,可以先将其归纳入某种类型的生态系统演替中,才容易对其进行分析。
WTO的进入,相当于大陆原有生境的扩阈,因此出现了很多表面上看起来很有希望的行为和思想,但是,这种依托于他人授予的扩阈,实际上是类似于北方沙地最近降雨量明显增加一样性质的,这些“很有希望的行为和思想”并非系统内禀机理变动导致的。。
这几年,大陆的政经结构已逐步突破尽量延迟的演替速度,开始进入顶级演替时期,很明显,08年以后各个层级的多样性和资源利用效率出现明显的下降,此时受到毛衣战的冲击可以说是正好在节点上,此时应对强大胁迫的措施会是怎样?
这里涉及到一个理性的问题。人类文明演替有异于自然演替的特点,在于理性和科学的介入,并扩散到自然、经济、文化中去,因此在广义生态工程学中对落后地区的自然经济文化系统分析中,理性是一个基本出发点。
另外,现代文明的基础是依托自然资源、科技文化(人文资源)进行的,而人文资源载体是个体,因此,处于中高级演替之间是现代文明的基础,决不允许处于顶级演替。
不大敢多说的话出来了: 为什么大家看到的是最近有退行和混乱的反应? OK,一下子清楚了?
深度分析和应对饶了我吧,我正在从阮籍向陶渊明转化中,不做嵇康和山涛。
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