置顶 · 再论大历史观视野下的人工智能

热度 3 2021-6-5 15:21

收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...

个人分类: 科技|8378 次阅读|10 个评论 热度 3

传统文化的“始基”与“公理”之二:性本善

热度 10 吕乃基 2016-8-21 10:28

吕乃基 小农经济是传统文化的经济基础，“性本善”同时也是传统文化的基本假设亦即“公理”，人际关系是传统文化的核心内容，实用主义是个人在传统文化中的生存哲学，在一定程度上，也是中华民族在世界的生存哲学。 上文分析了作为经济基础的“小农经济”如何塑造传统文化，这里稍事补充。蒋家王朝失败的原因之 ...

个人分类: 人文|7013 次阅读|42 个评论 热度 10

中国在哪里？

热度 12 吕乃基 2016-8-12 13:10

吕乃基 一 下表由经济、政治和文化三方面粗线条概括了人类至今的历史。 传统社会。在经济上由更早的采集和狩猎演变为农业和畜牧业，在所使用的材料上由石器、青铜发展到铁器。在总体上人类对自然的改造微乎其微，社会直接建立于自然界的基础之上，所谓靠山吃山靠水吃水。各个部落根据 ...

个人分类: 杂谈|4246 次阅读|34 个评论 热度 12

谁是“小编”

热度 2 吕乃基 2016-8-6 09:56

吕乃基 在现实生活中，担任编辑工作的貌似以女性居多，细致，敏于发现文中的问题；温和，善于与作者和读者交流。科学网（或其他网）上，编辑的工作有所改变，用不着咬文嚼字，也不必与作者读者拉锯交流，已经难闻其声，难见其影，难辨其性。虽然如此，那些怀着无限遐想的男士们，依然从一开始就把性别加到编辑的身上 ...

个人分类: 社会评论|3995 次阅读|3 个评论 热度 2

是时候把目光由南海移到国内，由当下移向长远

热度 6 吕乃基 2016-7-16 16:36

吕乃基 近日南海争端几乎将全世界的目光都集中到这一片海域，中国人更是如此，所有其他话题都被如潮的刷屏所淹没。当黑夜里强光照射到一个区域，在这个区域变得格外明亮之际，区域之外也就变得越发黑暗，以至于从亮处向外迈出一步，都可能遇到视而不见的绊脚石或陷阱。 在全球化的今日，世界各国可以说已经都没有了国 ...

个人分类: 社会评论|4046 次阅读|9 个评论 热度 6

改变自己在结构中的位置永远比改变结构本身更简单？

热度 7 吕乃基 2016-6-29 07:48

吕乃基 维特根斯坦曾以河床与河水比喻一个社会的体制与个人行为之间的关系，河床大致相应于体制，河水相应于生活在这样体制中的个人的行为。前者规范后者的流向、流速和流量；要是河床过于狭窄、弯曲、阻隔，或者松软，河水也会改造，如截弯取直，留下一段脱离主流的牛轭湖，甚至冲垮河床。 对于这样的隐喻，博主 ...

个人分类: 人生感悟|3895 次阅读|23 个评论 热度 7

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