天工开物·序

宋应星

天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉？

幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，横游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”、“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。

时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。

附录1：

宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。

附录2：

宋应星的诗文

思美诗十首 其一

闻道西方有美人，大圆清淑幻成身。

容华婥约仙山质，德性温良葛氏民。

著作功高天不夜，应酬气爽日长春。

却怜俗骨烦陶冶，宁惜蒙淄混世尘。

思美诗十首 其七

充繁东壁尽书编，不解删存枉展诠。

天产哲人今贯古，时宗盟主俗资贤。

无情片语弁髦弃，有用群言琬琰传。

从此缥缃怀至宝，祖龙不用虐灰燃。

思美诗十首 其十

性量群分贮水推，圣涵万顷众涵卮。

惊人事业优《尧典》，绝世文章玩《系词》。

博物功深明范合，观天理契彻盈亏。

官骸不负洪钧赋，过此难将意识窥。

怜愚诗四十二首 其一

一个浑身有几何，学书不就学兵戈。

南思北想无安著，明镜催人白发多。

怜愚诗四十二首 其二十三

升量学问斗量才，欲作神仙结圣胎。

蛐蚓若能腾雾雨，蛟龙遍地役风雷。

怜愚诗四十二首 其四十

著述诗书吐肺肝，目前身后几人看。

装成圈点吾徒炫，假序名公识者弹。

怜愚诗四十二首 其四十二

耳目相同男子官，聪明差异万千端。

群生尽葬愚公谷，阅尽方知智者难。