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分享 读《道德经》第四章:何谓“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”
钟茂初 2020-1-6 10:14
读《道德经》第四章:何谓“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘” 《道德经》第四章原文: 道,冲而用之,或不盈。渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 “ 道,冲而用之,或不盈 ”,其含义是:万物似乎是一个无缝隙的整体,但“道”之于万物,就好像 ...
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分享 观《蝇王》有感
曹俊兴 2020-1-5 22:28
偶然看了一个电影:《蝇王》,感悟:再美好的制度如果没有强权作保障,都会被强权击溃;正义如果没有力量作支撑,是不可能战胜邪恶的。 查了以一下,电影《蝇王》是根据威廉.高丁1954年同名寓言体长篇小说改编的。威廉.高丁1983年因该小说而获诺贝尔文学奖 ...
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分享 [杂谈] “李约瑟Needham难题”并不存在?
热度 5 杨正瓴 2020-1-5 15:11
“李约瑟Needham难题”并不存在? 李约瑟难题,由英国学者李约瑟(Joseph Needham,1900-1995)提出,他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么 ...
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分享 巫医分家,孔老师的一句点评亮了
热度 2 郑永军 2020-1-5 14:57
一、“巫”是个什么鬼? 所谓“巫”,是指远古时代专职负责沟通人与鬼神之间关系的联系人,通俗地讲相当于现代社会婚介市场的“媒婆”、商业系统中的“中间商”、江湖上跑媒拉纤的“掮客”。关于“巫”的定义,汉代何休所注的《春秋公羊传》解释说:“巫者,事鬼神祷解治病,请福者也。”《说文解字》的解释是: ...
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分享 无端却被秋风误—学界小说丛谈之《象牙塔下》
陈立群 2020-1-4 22:48
廖梅的小说《象牙塔下》由江苏文艺出版社于 2012 年出版。小说中,专科学中文的男主人公获得历史学硕士博士学位后留校工作,两年后分别到日本和美国各访学一年,回国后不到一年意外死亡,故事结束。通过那位博士的见闻和感受,勾绘出他眼中的学界和学人。故事发生的学校是复旦大学 (219 页有一处提到 ) 、东京大学 ...
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分享 草书 不忘
李祖龙 2020-1-4 21:05
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分享 黄山书画锦集----己另排
汪育才 2020-1-4 20:10
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分享 历史 文化39:封龙山诗词:封龙十咏之三
范振英 2020-1-4 19:55
封龙十咏 其三 修真道馆 [ 1 ] 安熙 [ 2 ] 龙山古灵境,连峰郁苍苍。林谷四环合 [ 3 ] ,修真据其阳。 怪石通流泉,洞府馀清凉。杰阁耸奇观,烟霏恣微茫。 眷予平生心,丘壑真膏肓。今朝定何朝?遂惬栖云房。 晴岚染衣襟,顿觉尘虑忘。矧尔羸疾拘,快 ...
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分享 遵从自己的内心——讲话套路
牛广锋 2020-1-4 19:42
最近看抖音,里面有很多关于公开讲话,如何讲话的内容。我自己感触很多,有了想法,也就说说自己的思考。做科研的人,长期与死的东西打交道,公开讲话往往是一个大麻烦的事情。有没有什么套路?其实是有的。核心就是讲实话,总结一下感触,提升一下,就是很好的讲话。比如说临时被婚 ...
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分享 看武夷山"迂回:一种思维方式和解决问题方式"的思考
牛广锋 2020-1-4 17:48
武夷山原文地址如下: http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-36107.html 武夷山的迂回道路是W=ST S^-1,讲了大量科学上的例子,比如矩阵变换,信号传输,信号处理,图像压缩。 我觉得此类例子太不亲民,就多增加一些,扩大一下。 W=ST S^-1, 例子1、人上车是S,车走动T,下车是S^-1,就形成了W=ST S^-1。 例 ...
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GMT+8, 2020-1-18 11:19

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