偶然看到罗素的一篇短文：The divorce between science and “culture”，是他1958年1月28日在UNESCO总部接受Kalinga科普奖时发表的讲话。

讲话的内容很不新鲜了，但也是一个了不起的纲领性文献，他将三千年来的科学与文化的聚散离合划分为三个阶段：古典时代、文艺复兴时代和近现代，是对科学文化历程的高度概括和总结，是科学史研究的重要创新和发展。讲话通篇洋溢着科学精神和人文关怀，为科学文化的新发展指明了方向。每一个从事科研文化工作的同学都要认真学习深刻领会，要在抓好学习的基础上，着眼于加强和改进各方面工作，制定贯彻落实讲话精神的具体措施，切实把讲话精神落到基层、落到实处。

虽然今天的“文化”可以戴在任何东西的头上，但在多数场合，它还是文艺复兴时的老概念，指历史和文学艺术。有趣的是，那个复兴时期的人物，却把科学看得比艺术还重要，如达芬奇，他的主要工夫不是在画画，而是在发明。18世纪时，人们花了很大的功夫来普及牛顿的理论。

可是，科学与文化在今天分居了。科学和技术像无人驾驶的坦克一样瞎跑，漫无目的还冷漠无情。为什么呢？因为有人文关怀的那些人还活在古希腊人描绘的世界里：

the men who are concerned with human values and with making life worthy to be lived, are still living in imagination in the old pre-industrial world, the world that has been made familiar and comfortable by the literature of Greece and the pre-industrial achievements of the poets and artists and composers whose work we rightly admire.

在罗老师看来，“文化人”要懂点儿科学，可以读17世纪以来的科学史：

I am convinced that all higher education should involve a course in the history of science from the seventeenth century to the present day and a survey of modern scientific knowledge in so far as this can be conveyed without technicalities.

假如那些科学思想仅限于专家的小圈子里，一个民族就不大可能智慧地做事情了。喜欢读科学史的同学似乎不多，这会子借大师的语录，再鼓吹一下。