冯其庸先生《瓜饭楼钞庚辰本石头记》精制本新年面世

黄安年推荐   黄安年的博客/2017年1月2日发布

青岛出版社的专业团队历经三年不懈努力，已经在2016年底精制印刷完成《冯其庸先生瓜饭楼钞庚辰本石头记》，并在2017新年面世，12月30日青岛出版社总总编刘咏 和摄制组孙菲、辛俊超先生三人在高海英陪同下来采访老吕，出版社当日向冯老送上了精装的样书，冯老十分高兴，也了却了他的一个心愿，去年11月17日，我们在看望冯老时他还专门谈到了这部手钞本即将出版。除夕31日和2017年元旦老吕两次还接到了冯老打来的电话，兴奋地谈到他看到精装的手钞庚辰本石头记的样书。青岛出版社的负责人告诉我们这部书仅印500套，其中每册的封面题签都是书法家张正宇先生用不同的字体题写的。

下面是青岛出版社有关该书出版的情况报道。感谢冯老助手高海英女士推荐，照片5张是出版社提供的。

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冯其庸珍贵小楷抄本《瓜饭楼抄庚辰本石头记》签约青岛出版集团

青岛全搜索电子报   2016.03.29 星期二

   □青岛日报/青报网记者
   本报讯 近日，94岁高龄的国学、红学泰斗冯其庸先生50年前以小楷抄写的16卷《瓜饭楼抄庚辰本石头记》签约青岛出版社。这是冯其庸先生继35卷本《瓜饭楼丛稿》及其单卷、单集交由青岛出版社出版以后，该社签下的冯其庸先生又一重要作品。
   冯其庸《瓜饭楼抄庚辰本石头记》抄于“文革”初期，当时冯其庸先生已被批斗，他珍藏的影印本《庚辰本石头记》也随即被抄走。冯先生担心浩劫中这个珍贵抄本将会灰飞烟灭，红学研究之脉有断绝之虞。他决定照原样再抄一部！这在当时是相当大胆而又危险的决断。他又秘密借来一套《庚辰本石头记》，每天深夜严格按照原著的格式逐字抄写。洋洋80万字，冯先生用精致遒美的小楷书，历经200多个惊恐与激愤的不眠之夜，完成了这部抄稿。
   《石头记》清代有庚辰本、甲戌本、己卯本等十几种抄本，“庚辰本”年代较早，文字也最为完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋批语2000多条，因此，它的版本价值最高，极为珍贵。虽然《庚辰本石头记》原本在“文革”中逃过一劫，未遭损毁，但冯先生的这个抄本依然价值不逊。专家们认为，这个“冯抄本”承载着《石头记》研究史上一段特殊的历史印记，字里行间充满了一位红学家的爱国情怀与文化担当。尤其令人惊叹的是，这部《石头记》是一位红学大家、又是一位书法大家在那样一种极其恶劣的环境下抄成的，这就赋予了“冯抄本”集文本、书法、版本等一体的多重价值。这在以往的《石头记》抄本中是绝无仅有的。
   据悉，这部冯抄本《石头记》将以线装高仿真形式出版，与此同时，青岛出版社拟将该社已出版的冯其庸手批本《庚辰本石头记》同时进行线装出版，届时，冯其庸先生的“手抄本”和“手批本”《庚辰本石头记》将合为双璧一并面世。

http://wb.qdqss.cn/html/qdrb/20160329/qdrb150986.html

预告 | 冯其庸先生《瓜饭楼钞庚辰本石头记》即将付梓

2016-10-15青岛出版集团青岛出版集团

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石破天惊梦依稀

——写在冯其庸先生《瓜饭楼钞庚辰本石头记》出版之前

刘咏

位于北京京郊张家湾的“瓜饭楼”是当今国学大家、红学大家冯其庸先生的寓所。自2009年夏天陪孟鸣飞董事长首次到访冯府，接下沉甸甸的35卷本《瓜饭楼丛稿》的出版任务至今，我已先后40余次来到这个熟悉的小院拜访老人家。

去年10月，我去看望病愈的冯先生，冯老和蔼地拉着我的手说：“看到你们出版集团上市的消息很高兴，你们孟董事长胸怀大、格局大，是做大事的人，我要祝贺你们！”冯老郑重告知，他那部50年前手抄的《瓜饭楼钞庚辰本石头记》要交给我们出版，并一再表示：“这部书交给青岛出版社出版我放心！”

《瓜饭楼钞庚辰本石头记》

虽然《瓜饭楼钞庚辰本石头记》这部书稿，知道的人不多，但对我来讲却并不陌生。三年前，他老人家对董事长和我提及此事，并将两函16卷钞本展示给我们看，表达了他对这个钞本珍之又珍的复杂感情。近年，冯老陆续出版了他的大量研究著作，唯独这个钞本在手头放了近50年，迟迟未出。这个钞本确有令人动容的故事。

1966年“文革”之初，在中国人民大学任教的冯其庸先生就成为首批被批斗的对象，家被抄了三次，他收藏的影印本《庚辰本石头记》也被抄走，还被造反派作为“黄书”展示。《石头记》清代钞本有庚辰本、甲戌本、己卯本等十几种，此本因第五至第八册书名下注有“庚辰秋月定本”，故名庚辰本《脂砚斋重评石头记》。庚辰本年代较早，文字也最为完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋批语2000多条，脂批中署年月名号的几乎都存于其中，因此，它的版本价值最高，极为珍贵。冯先生担心浩劫中这个珍贵钞本将会灰飞烟灭，红学研究之脉有断绝之虞。思前想后，他决定照原样再抄一部！在那种境况下，这是相当大胆而又危险的决断。当时只有晚上才允许冯先生回家。他想法托好友又秘密借到一套《庚辰本石头记》，每天深夜等大家入睡后，即开始严格按照原著的格式逐字抄写。深夜里造反派武斗的喧嚣声此起彼伏，白天即常常传来有人伤亡的消息，冯老心揪难忍，夜里便在装订线外以极小字注上：“昨夜大风撼户，通宵不绝，今日余势未息。”抄写过程中，这种惊恐与激愤无时无刻不萦绕心间、注入笔端。时局难料，不久又传来要下放江西五七干校的消息，先生不得不加快抄写速度，经常是通宵达旦不敢懈怠。从钞稿中能看得出，刚开始抄写时还是较工整的小楷，后来为加快速度，渐渐变为小行楷。庆幸的是，从1967年12月开始抄写，到1968年6月抄毕，全书整整抄了7个月，总算没有被人发觉。为防再次被抄家，冯先生将自己的钞本转给妥实的朋友保管，直到“文革”结束才完璧取回。

冯其庸先生

虽然庚辰本《石头记》原本在“文革”中逃过一劫，未遭损毁，而冯先生的这个钞本却依旧有着它特殊的内涵和价值。一位文史研究家在那样一种险恶的境遇之中，为传承优秀的文化遗产，置个人安危于不顾，敢于在深夜秉烛疾书，完成一部洋洋80万字名著的钞本，这在《红楼梦》250多年间的历史中也是极为罕见的。“冯钞本”不仅记录了中国文化史上一段不幸而沉重的遭遇，也承载着一位红学家充溢于字里行间的爱国情怀与文化担当；这不仅是对珍贵物质文化遗产的勇敢保存，也是非物质文化精神的宝贵弘扬。从这些意义上来说，这部庚辰本《石头记》“冯钞本”更显得不同寻常、弥足珍贵，也显示出它在《红楼梦》研究版本中的特殊价值。

冯其庸先生不仅是一位卓越的红学研究大家，还精通戏曲、诗词、汉画、书画、摄影等，在书法绘画创作上尤有相当精深的造诣。冯先生早年入无锡国专之前就已经开始研习书法，后来师从著名海上章草大家王蘧常先生，大半个世纪以来与刘海粟、朱屺瞻、赵朴初、启功、饶宗颐等大家有密切的师友往来。他认为书法要从学问中来、诗境中来。冯先生的小楷有深厚功底，少时临写《灵飞经》，继而改学文征明的《离骚经》，后来上追晋唐小楷。从他这部《石头记》钞本的书法风格分析，我们可以明显地感觉到，前边部分有明显的晋唐书风，后来转为他较为熟练的文征明小楷风格，再后来则变为书写较为快速流畅的行书小楷。在这个钞本里，先生这些书风变化也是与当时的环境与心境密切相联的，字字句句无不记录着先生流露于笔端的或激越、或悲愤、或感喟的内心情感。

冯其庸先生

对于一位名留青史的书法家来说，书法已超于法度，是发之于心的，是胸次情怀的表达，是人格精神的外化，同时，也印记着一个时代风雨沧桑的烙印。无论是王羲之《兰亭》、颜真卿《祭侄稿》，还是苏东坡《黄州寒食诗》，无不如此。由此，我们再审视毕生为红学研究殚精竭虑、著作等身的冯先生在那样一个险恶的境况下以小楷抄成的这部作品，其书法的价值与意义也就不难理解了。

残梦依稀五十载，壮心未已志不衰。直到今天，冯先生说起这个钞本还激动不已。“从我自己来说，我是冒着‘文革’中最大的风险来钞这部书的，我对这部钞本《石头记》真爱到如同自己的生命一样”。冯老的话真率、质朴，发人深省。文化传承的主体是人，是千千万万为优秀文化之发展和繁荣付出毕生心血、辛勤而勇敢的耕耘者。我想，这兴许就是我们出版冯其庸先生《瓜饭楼钞庚辰本石头记》的意义所在吧。

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石破天惊梦依稀—— 冯其庸《瓜饭楼抄庚辰本石头记》出版

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《文汇读书周报》第1609号第三版“书人茶话”

（2016年4月11日发行）

《瓜饭楼抄庚辰本石头记》

冯其庸先生最新近照

石破天惊梦依稀

——写在冯其庸先生《瓜饭楼抄庚辰本石头记》出版之际

刘咏

，，位于北京京郊张家湾的“瓜饭楼”是当今国学大家、红学大家冯其庸先生的寓所。自2009年夏天陪孟鸣飞董事长首次往访冯府，接下沉甸甸的三十五卷本《瓜饭楼丛稿》的出版任务至今，我已先后四十余次来到这个熟悉的小院拜访老人家。

，，去年10月，我去看望病愈的冯先生，冯老和蔼地拉着我的手说:“看到你们出版集团上市的消息很高兴，你们孟董事长胸怀大、格局大，是做大事的人，我要祝贺你们!”冯老郑重告知，他那部五十年前手抄的《瓜饭楼抄庚辰本石头记》要交给我们出版，并一再表示:“这部书交给青岛出版社出版我放心!”

，，虽然《瓜饭楼抄庚辰本石头记》这部书稿，知道的人不多，但对我来讲却并不陌生。三年前，他老人家对董事长和我提及此事，并将两函十六卷抄本展示给我们看，表达了他对这个抄本珍之又珍的复杂感情。近年，冯老陆续出版了他的大量研究著作，唯独这个抄本在手头放了近五十年，迟迟未出。这个抄本确有令人动容的故事。

冯其庸先生在书房

，，1966年“文革”之初，在中国人民大学任教的冯其庸先生就成为首批被批斗的对象，家被抄了三次，他收藏的影印本《庚辰本石头记》也被抄走，还被造反派作为“黄书”展示。《石头记》清代抄本有庚辰本、甲戌本、己卯本等十几种，此本因第五至第八册书名下注有“庚辰秋月定本”，故名庚辰本《脂砚斋重评石头记》。庚辰本年代较早，文字也最为完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存于其中，因此，它的版本价值最高，极为珍贵。冯先生担心浩劫中这个珍贵抄本将会灰飞烟灭，红学研究之脉有断绝之虞。思前想后，他决定照原样再抄一部!在那种境况下，这是相当大胆而又危险的决断。当时只有晚上才允许冯先生回家。他想法托好友又秘密借到一套《庚辰本石头记》，每天深夜等大家入睡后，即开始严格按照原著的格式逐字抄写。深夜里造反派武斗的喧嚣声此起彼伏，白天即常常传来有人伤亡的消息，冯老心揪难忍，夜里便在装订线外以极小字注上:“昨夜大风撼户，通宵不绝，今日余势未息。”抄写过程中，这种惊恐与激愤无时无刻不萦绕心间、注入笔端。时局难料，不久又传来要下放江西“五七干校”的消息，先生不得不加快抄写速度，经常是通宵达旦不敢懈怠。从抄稿中能看得出，刚开始抄写时还是较工整的小楷，后来为加快速度，渐渐变为小行楷。庆幸的是，从1967年12月开始抄写，到1968年6月抄毕，全书整整抄了七个月，总算没有被人发觉。为防再次被抄家，冯先生将自己的抄本转给妥实的朋友保管，直到“文革”结束才完璧取回。

，，虽然庚辰本《石头记》原本在“文革”中逃过一劫，未遭损毁，而冯先生的这个抄本却依旧有着它特殊的内涵和价值。一位文史研究家在那样一种险恶的境遇之中，为传承优秀的文化遗产，置个人安危于不顾，敢于在深夜秉烛疾书，完成一部洋洋八十万字名著的抄本，这在《红楼梦》两百五十多年间的历史中也是极为罕见的。“冯抄本”不仅记录了中国文化史上一段不幸而沉重的遭遇，也承载着一位红学家充溢于字里行间的爱国情怀与文化担当;这不仅是对珍贵物质文化遗产的勇敢保存，也是非物质文化精神的宝贵弘扬。从这些意义上来说，这部庚辰本《石头记》“冯抄本”更显得不同寻常、弥足珍贵，也显示出它在《红楼梦》研究版本中的特殊价值。

，，冯其庸先生不仅是一位卓越的红学研究大家，还精通戏曲、诗词、汉画、书画、摄影等，在书法绘画创作上尤有相当精深的造诣。冯先生早年入无锡国专之前就已经开始研习书法，后来师从著名海上章草大家王蘧常先生，大半个世纪以来与刘海粟、朱屺瞻、赵朴初、启功、饶宗颐等大家有密切的师友往来。他认为书法要从学问中来、诗境中来。冯先生的小楷有深厚功底，少时临写《灵飞经》，继而改学文徵明的《离骚经》，后来上追晋唐小楷。从他这部《石头记》抄本的书法风格分析，我们可以明显地感觉到，前边部分有明显的晋唐书风，后来转为他较为熟练的文徵明小楷风格，再后来则变为书写较为快速流畅的行书小楷。在这个抄本里，先生这些书风变化也是与当时的环境与心境密切相联的，字字句句无不记录着先生流露于笔端的或激越、或悲愤、或感喟的内心情感。

，对于一位名留青史的书法家来说，书法已超于法度，发之于心，是胸次情怀的表达，是人格精神的外化，同时，也印记着一个时代风雨沧桑的烙印。无论是王羲之《兰亭》、颜真卿《祭侄稿》，还是苏东坡《黄州寒食诗》，无不如此。由此，我们再审视毕生为红学研究殚精竭虑、著作等身的冯先生在那样一个险恶的境况下以小楷抄成的这部作品，其书法的价值与意义也就不难理解了。

，，残梦依稀五十载，壮心未已志不衰。直到今天，冯先生说起这个抄本还激动不已。“从我自己来说，我是冒着‘文革’中最大的风险来抄这部书的，我对这部抄本《石头记》真爱到如同自己的生命一样。”冯老的话真率、质朴，发人深省。文化传承的主体是人，是千千万万为优秀文化之发展和繁荣付出毕生心血、辛勤而勇敢的耕耘者。我想，这兴许就是我们出版冯其庸先生《瓜饭楼抄庚辰本石头记》的意义所在吧。

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