最近，“野鸡”又成热门话题。谈鸡的话题正好落在我的饭碗里，本博主是鸡博文专家，开博一周年时盘点全部博文，结果是“开博一周年：一堆鸡博文”，周均一只鸡。马上要开博两周年了，不用盘点，我心中有数，周均一只鸡不会打折扣。把“鸡”又跟“学”绞在一起，那更是撞到了我的枪口上，我就是干这行的，我是纪渻子的传人，专门训鸡。今天再呈鸡博文一篇，也来探讨一下“野鸡大学”的问题。

前两天一位亦官亦商朋友邀我茶叙，他正好有一儿子正在国外一“野鸡大学”求学，主动跟我聊起了这一话题。其实朋友儿子的求学经历我都清楚，因为他儿子求学的差不多每一步都咨询过我。朋友儿子本来考上了二本院校，也希望在国内就读，但朋友死活不肯。朋友当时咨询我的意见时，我一是从尊重孩子，二是从经济角度劝他允许孩子在国内读个二本院校，何况以后还可通过考研换个高贵的马甲。通过与朋友的言语交谈，我后来终于明白了朋友的苦衷：穷人的孩子读书，追求的是物质文明，重在致富；富人和官人的孩子求学，讲究的是更高境界的精神文明，贵在面子，人在场面上，儿女的出息是最好的面子。

谈到近期的“野鸡大学”风波，朋友满腹牢骚，他认为抓得过火了点，尤其是中国的教育部还跑到人家美国去调查，更不应该。他说，“野鸡大学”在中国又不是什么新鲜事儿，遍地都是，曾经那些个函大、夜大、D大等，不就是“野鸡大学”吗？你看官场上，当权的很多都有“野鸡学历”或“野鸡文凭”，特别是在县级及以下的基层，持正规文凭或“家鸡文凭”的人都被“野鸡”领导和指导着。他接着说，今天国内的“家鸡大学”跟“野鸡大学”也没多大区别了，大学里有几个老师在安心教书，有几个学生在认真学习，教和学的方式跟“野鸡大学”没有二样，只不过是披了一件合法的外衣而已。他越说越气愤，中国不是说不干涉别国内政吗？教育部要查就应该先把自己的大学好好查一遍，你要管人家野鸡不野鸡干吗！这年月，不管家鸡野鸡，啄到米米就是好鸡！

我一直耐着性子听着，这最后一句话启发了我。对呀！老美的“野鸡大学”那么火爆，关键就在于有朋友这种思维的中国人太多。“不管家鸡野鸡，啄到米米就是好鸡！”看似公平，其实它蕴含和滋生了更多更大的不公，具体体现在取得“鸡文凭”后如何啄到米米这一关键问题上，道道儿太多太深。朋友发出这种豪言壮语的底气从何而来？是来自他还是来自他儿子？其实对他儿子来说，别说“野鸡文凭”，就是没有文凭，他儿子照样会啄到米米。这能说明“家鸡”不如“野鸡”吗？美帝国主义的“野鸡大学”既不坚持资本主义的办学方向，更无意为我社会主义服务，它们其实是为我神州大地上像朋友儿子这样米米在望的年轻人补票（文凭）的，中国现在尊重知识、尊重人才，很多地方设了那么一条红线，要那么一张票。

如果把朋友的话扩充一下，附加上限制条件：在公平公正的环境下（如不拼爹、不拼关系），不管家鸡野鸡，啄到米米就是好鸡，朋友还会把儿子送到“野鸡大学”去吗？美国人自己不上“野鸡大学”，因为美国啄米米的竞争环境相对公平，他们知道“野鸡”在美国是死路一条。在咱中国能否啄到米米，虽然文凭一定要，但也只要文凭不一定要水平，个人的能力和水平不是决定因素，背后的力量更重要。持“家鸡文凭”的北大才子在菜市场卖肉，管着他的是一堆持“野鸡文凭”甚至没文凭的家伙。至于今天中国的“家鸡大学”正在沦为“野鸡大学”，我看很大程度上也是受到“不管家鸡野鸡，啄到米米就是好鸡”观念的冲击：“家鸡”不一定啄得到米米，“野鸡”倒一般是米米在望。中国社会的进步就在于“家鸡”“野鸡”都是鸡，票票平等；中国社会的悲哀就在于票票平等之后的八仙过海：有些人拿着前排票但进不了场，有些人拿着后排票甚至不拿票却在悠然地看大戏。

寒门子弟手持“家鸡文凭”，也不知道米米在哪；纨绔子弟一纸“野鸡文凭”，照样全盘通吃。官人富人说出“不管家鸡野鸡，啄到米米就是好鸡”的豪言壮语不足为怪！训鸡宗师纪渻子训斗鸡之秘诀，特别是训战无不胜的牛B斗鸡之秘诀，不是去训打斗的本领，而是要镇灵光的脑袋，灭高调的威风，将活蹦乱跳、趾高气扬的鸡训练成呆头木鸡之后，几矣（差不多了）。“野鸡大学”的训鸡方式比纪渻子更进一步，直接从呆头木鸡训起，因而其毕业鸡自然是天下无敌了。