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我和亚里士多德——以西施为邻
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西施据说有位邻居叫东施，喜欢模仿西施，落下东施效颦的传说。我喜与亚里士多德为邻，也想模仿一下哲人的风采。
我还想得寸进尺，效仿“我的朋友胡适之”，把“亚里士多德”称做“我的朋友阿里多”（“亚”是英文发音，据我的意语发音知识，“阿”更准确。希腊语发音我不知道，但我感觉可能接近于意语吧。简称“阿里多”也是为了顺口）。
为什么呢？我感觉我的兴趣与亚里士多德相仿，热爱博览群书，尽管功力明显不足，但又执迷不误。
亚里士多德有一句名言：吾爱吾师，吾更爱真理。他与乃师明显不同，据说柏拉图不爱看别人的著作，喜欢自立新见（可能他的眼中只有老师苏格拉底与他自己）。
我想到了一个问题：先秦的诸子百家是自话自说为主呢还是经常交流。我倾向于认为各执己见。“先秦诸子百家交流情形考证”我认为是一个不错的题目。因为交流的成本很高。一是旅费、时间支出，二是思想可能被别人说服。柏拉图拒看别人书籍的原因，除了自信外，不排除有思想受制于人的担心。一旦交流，往往会形成所谓的共识，此时已识就消失了。
亚里士多德由于喜爱博览群书，同时受制于老师柏拉图，在柏拉图生前他只能沿着老师的脚印前进。柏拉图去世之后，亚里士多德才逐步地提出自己的独特见解。
我见到有一种说法：真风雅与附庸风雅并没有截然的分界。我举一个例子，被称为中国植物“活词典”的吴征镒先生因植物分类成就获得2007年度国家最高科技奖。初闻未觉奇怪，后来听说吴先生是扬州人，遂有了好奇。因为我老家靠近扬州，并且我也在扬州工作过三年。作为苏北平原、农耕发达的区域，扬州可见的植物种类似乎并不多，也无植物园存在，个园只不过是一些竹子而已。
依我的理解，大学前很少见到各类植物的人在植物分类上做出成就是很难的，自幼生活在山区的学生有天然的优势。
吴先生的另类成就是如何造就的？
后来见到采访吴先生的视频访谈，才恍然大悟。吴先生介绍，他童年时家中有个很大的后花园，里面植物丰富，但几乎无人问津。吴先生幼时，常常一个人寂寞地呆在花园中观察、思考。
问题来了，我觉得吴先生的长辈近于附庸风雅（恕我不敬了，只是一个比方），他们建花园、养植物，主要是一种气派，而不是孟德尔式的热衷于植物。但正是这种做派，在不佳的植物大环境、但优越的植物小环境下诞生了一代植物分类大师。
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