天府广场

作者高关中（德国汉堡）2016/11/21

成都是四川省会，也是历史名城，西南大都会。古代文明为成都留下了丰富的文化遗产和风景名胜。成都在中国历史上创造了两个奇迹：一是它的名字，两千多年来从无变更，这在中国地名史上罕见；二是两千多年来一直是四川地区（包括几个独立王朝）的首府，为我国历史最悠久的省会城市之一。

天府之都

成都位于四川盆地西部，成都平原中央，海拔500多米。地势由西北向东南倾斜，岷江支流南河（又称锦江）与府河穿行于市区之间，河网稠密，水量充沛。成都平原是我国西南最大的平原，总面积2.3万平方公里，土壤肥沃，号称“天府”，农产富饶，以成都为集散地。

市境属亚热带季风气候，温暖湿润，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。年平均降水量970多毫米，以七、八两月相对集中。

成都是中国开发最早，持续繁荣时间最长的城市之一。古为蜀国领地。公元前4世纪以前修建蜀王城，取周太王迁岐“一年成聚，二年成邑，三年成都”的典故，定名成都。秦灭巴蜀，改蜀国为蜀郡，以成都为治所。郡守李冰父子建设都江堰，从此蜀郡沃野千里。此后，成都人口骤增，设立了盐铁官和工官，手工业和农业均得到发展，汉代成都为益州首府，跃为全国六大都市之一，与长安、洛阳、邯郸、临淄和宛（今南阳）比肩而立。当时成都已成为织锦业中心，朝廷派有锦官管理，因此，成都有“锦官城”的称誉。

公元221年，刘备称帝，史称蜀汉，以成都为国都。唐代，成都与长安、洛阳、扬州并列为四大都市，有杨（州）一益（州）二的说法。五代十国中的前、后蜀均以此地为都立国，后蜀君王孟昶（chang）在此广植芙蓉树，故又称“蓉城”。宋代北方人口大量入川，成都人口激增，为当时五大印书中心之一，以繁荣富丽著称。元代设四川行省，成都始成为省会，迄今已700余年。1928年成都设市。

今天成都辖9区4县级市和6县，面积1.21万平方公里，人口1429万（户籍人口1188万）。其中市辖区面积2129平方公里，人口780万。建成区面积515平方公里。

成都为60年代我国三线建设重点，拥有多种工业部门，形成综合性工业城市。工业以航空、机电、冶金、化工、轻纺为主。峨眉和新都机械厂、成都量具刃具厂、无缝钢管厂和四川化工厂在全国均居重要地位。电子工业发达，为中国信息技术产业中心之一。蜀锦、蜀绣、银丝制品、瓷胎竹编、漆器等手工业品驰名中国。蜀绣是中国四大名绣之一，享有国际声誉。农产丰富，成都美食驰名中外，麻辣的川菜（鱼香肉丝、宫保鸡丁、麻婆豆腐、水煮鱼等）、火锅和各种小吃（担担面、夫妻肺片、龙抄手、赖汤圆等）形成当地独特的饮食文化。

成都是我国西南地区最大铁路、公路和航空枢纽。成渝、宝成、成昆、成灌、达成等铁路沟通省内外。成绵乐客运专线已经通车，沪汉蓉高铁2015年全线通车，西成高铁、兰成铁路在施工之中。川藏公路是进藏主干线之一。成都双流国际机场距离市中心20公里，是西南最大的机场，有航线通往德、荷、英、美、日等国，北京、拉萨等地。市内已通四条地铁。

教育事业发达，高等院校60多所，其中包括四川大学、电子科技大学（成电）、西南交大等著名的高等学府。

成都主要市区在铁路和三环路环绕之中，从成都火车站到成都南站大约10公里。北郊是火车站所在地，南郊为科研文教区，东郊为工业区，西郊为风景游览区。老城区由南河和府河三面环绕，以天府广场为中心。春熙路一带是成都最繁华的商业区，其他主要商业街还有人民中路，解放中路、东大街等。

成都古迹众多，风景秀丽。主要名胜古迹有杜甫草堂、武侯祠、青羊宫（道观）、文殊院（佛寺）、大慈寺、望江楼公园（有薛涛井等景点）、永陵（五代时前蜀君主王建墓）。沿锦江（府南河）一带风景也很美。闻名世界的都江堰和青城山在远郊。

杜甫草堂

在成都西门外浣（huan）花溪畔，有一座幽美的房舍。这座房舍并非用茅草建成，然而人们却一直把它称为“草堂”。就在这个地方，1200多年前，唐代诗人杜甫曾经度过了4年左右的岁月，写出了许多著名的诗章。草堂，是杜甫当时给自己在这里营造的一座简陋茅屋的名称。从那时以后。草堂这个名字就和杜甫的名字联结在一起。

杜甫（712-770）为我国历史上伟大的诗人，被誉为“诗圣”。他是759年冬到达成都的。在此以前，由于755年安史之乱爆发，杜甫经历了4年的战乱流离的生活。初到成都的时候，他住在西郊的一座古寺里。到第二年春天，才在城西浣花溪畔找到一块荒地，先开辟了一亩大的地方，依着一棵相传长了二百年的大楠树，盖起了一座并不十分坚固的茅屋。茅舍建成后，杜甫写诗向各处求索木苗、树秧，并亲手把它们种植起来。从此，这座简陋的茅屋便成为中国文学史上的一块圣地。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等240首诗篇就创作于这里。

千百年来，这座房舍虽然屡遭毁坏，但是人们却一次又一次地把它修葺起来。其中明朝弘治十三年（1500）和清代嘉庆十六年（1811）两次修建，大体奠定了现在的规模。1961年国务院公布杜甫草堂为全国重点文物保护单位。

现在，让我们怀着对诗圣的崇敬，一起参观草堂。草堂大门两边的对联，是木刻的杜诗名句：“万里桥西宅，百花潭北庄。”这是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它告诉我们草堂的位置。万里桥即今日老南门大桥，三国时，蜀相诸葛亮送使臣费祎（yi）出使东吴，感叹于路途之遥远，任务之艰巨，语重心长地说：“万里之行，始于此桥。”万里桥由此得名，而百花潭也因浣花夫人的典故而得名。她是唐代女将，相传居住浣花溪时，为一老僧洗僧衣，当僧衣入水濯洗，水中立时呈现无数莲花，此后人称洗衣处为“百花潭”。

包括大门，杜甫草堂中轴线上共有五重房舍，中间各隔以方形园地。直去依次是“大廨”、“诗史堂”、“柴门”、“工部祠”。整个轮廓，仍如往昔。

大廨是一个敞亮的过厅。所谓“廨”，即“官署”，是古代官吏工作的地方，也就是我们今天所说的办公室。杜甫曾担任过左拾遗（谏官）和工部员外郎（相当于副司长）的职务，虽然是空头衔，但他却一直以天下为己任，在成都写下《佷别》、《蜀相》等著名诗篇，其爱国忧民之心至死不渝。清代重修草堂时，考虑到纪念性建筑应当有一定的象征意义，便将这栋建筑命名为“大廨”。如今大廨正中陈列着一尊杜甫的铜像，他那低首捋须、沉思苦吟的神态，使人联想起诗人忧国伤时的一生。墙上有幅草堂全景图，可以一览草堂的全貌。大廨两壁有清人顾复初撰写的长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦疏离，有长留天地，月白风清一草堂。”

大廨两翼有曲折的回廊，连接着草堂的中心建筑——诗史堂，因读他的诗，就如同读一部唐朝兴衰史一样而得名。诗史堂四周是精致的梅花木窗，正中陈放着杜甫的半身像。诗史堂内的东西两侧，分别立着杜甫、李白（701-762）的泥像，因为两位大诗人不仅同时代，而且是好朋友。诗史堂的名联佳作极多，如朱德所题:“草堂留后世，诗圣著千秋”，道出了杜甫和他的故居草堂在人们心中的崇高地位。诗史堂东西两侧配房为陈列室，陈列馆藏杜诗书帛和杜集版本

由诗史堂往北，过木桥，穿“柴门”，柴门右首，掩映着葱茏翠竹，在清澈的池塘边，有一座水槛横跨在溪流之上。从水槛曲径再往右行，通过一道从壁上凿成的圆门，进入一个遍植梅树的大花园，园中央有一个很大的圆形荷花池，当荷花盛开的时候，景色特别怡人。

跨过柴门，左右两边各有建筑物一座，左边这座长方形的亭阁，仿佛一艘楼船，名叫恰受航轩。当年杜甫泛舟百花潭，兴之所至，唱出“秋水才深四五尺，野渡恰受二三人”的佳句，或许就是这座亭阁的来历。左边有水竹居，取名也是来自杜诗“懒性从来水竹居”，里面陈列970部自宋代以来的杜诗版本和抄本，还有15种外文译本，规模之大，世所罕见。

工部祠是草堂的最后一重房屋，作为祭祀杜甫的飨殿。里面有明清两代刻有杜甫像的两通石碑，正中设杜甫神龛，东西两侧还有黄庭坚、陆游两位宋代诗人的塑像配飨，这是因为二位都是忧国忧民的杰出诗人，在创作上也极推崇杜甫。工部祠后面是一片广阔的丛林，楠木森森，高耸参天。丛林中有一座用矮墙围绕的花苑，里面有数百盆姿态妍丽的盆栽。

出工部祠往东仅数步之遥，我们看到一座茅草为顶的碑亭，里面立着一块大石碑，上面镌刻着“少陵草堂”几个字，是康熙皇帝十七子果亲王所题。杜甫曾在长安杜陵、少陵一带居住，常自称少陵野老，所以草堂也称“少陵草堂”。现在此碑亭已成为杜甫草堂的标志性建筑。碑亭北面有座茅屋，是1997年根据杜甫留下的大量描写茅屋的诗篇建造的，以营造杜诗描绘的景象，其中根据“花径不曾缘客扫”的名句推想，也安排了一条竹木掩映的花径。走到花径的尽头，便是有名的草堂影壁，正面照壁上用青花碎瓷镶嵌出“草堂”两个大字。

杜甫草堂是成都最吸引人的名胜之一，许多名人都在此留下文字纪念，如叶圣陶的《题草堂》:十载重来访草堂，玉兰初绽绿梅香，千秋工部留遗迹，爱国诗心垂久长。

名垂宇宙武侯祠

武侯祠在成都南门外不远，始建于公元6世纪，是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯，所以称武侯祠。唐代诗人杜甫曾游览武侯祠，写下诗句“蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”武侯祠最初与汉昭烈庙（刘备死后谥号昭烈）相邻。明朝初年，将武侯祠并入昭烈庙，以表现君尊臣卑，因此武侯祠大门的金字匾额上写着“汉昭烈庙”四个大字，但民间一直称为“武侯祠”。

武侯祠现在的殿宇系清朝康熙十一年（1672）重建的。纵向中轴线上有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重。又以两大殿为主体，横向布置两厢，形成两座庭院。武侯祠殿宇宏伟，园林清幽，具有中国古代建筑的艺术风格。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

踏进武侯祠大门，迎面翠柏森森，浓荫蔽日。古柏丛中，矗立着六通石碑，其中最大一通是唐碑，刻建于809年，由宰相裴度（765-839）撰写碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，著名工匠鲁建刻字。碑文称赞了诸葛亮的进取精神。书法端庄浑厚，镌刻挺拔有力。文章、书法、刻技俱佳，因此称为三绝碑。

步入二门，迎面是刘备殿，高大宽敞，气势雄伟，正中是蜀汉皇帝刘备贴金泥塑像，东侧是刘备孙子刘谌（chen）的塑像，当魏军攻来，蜀国城破，刘谌自杀身亡，人们为了颂扬他的忠烈，塑像于此。而刘备的儿子刘禅降魏，留下“乐不思蜀”的骂名，被排斥在刘氏祖庙之外。刘备殿的两壁上，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文均采自陈寿的《三国志》。从中，我们可以一窥蜀国兴亡的始末。刘备殿的东西偏殿，立有蜀汉名将关羽、张飞的塑像。刘备殿前的东西两廊，分别为文臣廊和武将廊，塑有蜀汉文臣武将28人，构成蜀汉群英谱。塑像形态生动，像前均有小石碑，镌刻着本人的事略。刘备殿前平台上有明代所铸三足铁鼎，象征三国鼎立，铁鼎上的游龙则象征蜀汉开国皇帝刘备。

穿过刘备殿，经过厅，来到诸葛亮殿。正门高悬“名垂宇宙”四个大字，取自杜甫诗句“诸葛大名垂宇宙”。殿宇宏轩开朗，正中是诸葛亮贴金塑像，两旁为其子诸葛瞻，孙诸葛尚德塑像。诸葛亮塑像上方嵌有“静远堂”三个金字，取自诸葛亮《诫子书》“无宁静无以致远，无淡泊无以明志”。也就是说，在纷繁热闹的人世间，要有耐寂寞的心态，只有在淡泊名利，才能坚定自己的志向取得成就。殿的内外，有歌颂诸葛亮学识功绩的匾额、对联十余件。其中最为人称道的，是清代赵藩撰写的一联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”上联称赞诸葛亮用兵的主要特点是“攻心”，使对手心服，七擒孟获就是攻心取胜的范例。下联是说诸葛亮的治蜀，根据形势，宽严相济。历代公认此联为武侯祠诸联之冠。诸葛亮像前，陈列有铜鼓，鼓上有精致的图案花纹，这是古代的珍贵文物。铜鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后来演变成一种乐器和礼器。相传，诸葛亮带兵南征时用过，因此又称“诸葛鼓”。诸葛亮殿内东西厢房，陈列着木刻诗文，其中有《隆中对》和《出师表》。

出诸葛亮殿，就是三义庙，纪念桃园三结义。原在市内，1997年迁来。后门像一座仿古的戏院，名为结义楼。往西行，就进入了桂荷楼景区，高台上建有琴亭，石案上陈列着一架石琴，乃是根据空城计，诸葛抚琴智退司马懿的故事而建，古朴中略带神秘。

经过琴亭旁边造型优美的花枪，进入红墙夹道，幽静深邃，竹荫遮天，空气清新。夹道尽头，就到了刘备墓，封土高12米，史称“惠陵”。据史书记载，公元223年，刘备在奉节县白帝城死后，被运回成都埋葬。墓中还合葬有甘、吴二位夫人。

游览武侯祠，使人了解三国历史，更令人赞叹诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。

25张照片见

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