还原明代地理大发现的真相是海洋经济发展的支点

李兆良（美国）

古代中国海洋意识很强，唐朝海路已经到达伊拉克，元朝与欧洲通。郑和领导的下西洋活动，以当时全世界最大的经济体支持，二十八年内，动用二十万人次的力量，比任何一位16世纪的西方航海家的能力高几百到一千倍，为什么圈定东非为终点？由于文献在中国境内的缺失，这一直是历史悬疑。今天，事实证实明代大航海（1405-1433）是世界地理大发现真正的先驱。

过去十年来互联网的发展，公开了以往很难获得的原始材料，赋予历史研究新的契机。众多的地图、文献，指向一个结论：郑和大航海成就的证据，保存在西方拥有的文献里，远超过中国残余文献所示。明代环球航行，测绘了第一份当时最准确的世界地图-《坤輿万国全图》，资料后来被西方利用，殖民美洲。新的证据打破了过去的成见。还原六百年中西交通史的真相，是今天一项重大的课题，对中国的教育，文化，外交，经济各个层面的正面影响，将会带来一个新的起点，一次新的飞跃。

《坤輿万国全图》全部以中文标注，一直被认为是意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610）根据西方地图绘制的。但是地图上没有教皇领地与文艺复兴地名，与利玛窦的身份严重冲突。地图上的中国是永乐、宣德时代的中国，是利玛窦来华170年前的地理，而美洲却是利玛窦逝世到200年后的地理。《坤輿万国全图》完全颠覆了西方地理大发现史与欧洲史，无法解释，因此西方称之为“不可能的郁金香”。《坤輿万国全图》客观存在，是不容置疑的，地图全部中文标示，不是来自欧绘地图，只能是中国人自己绘制，而且是永、宣时代的中国人。西方称的“不可能”是因为从来排除中国人参与地理大发现。《坤輿万国全图》是六百年世界史悬疑的答案。

利玛窦的序言说：“乃取敝邑原图及通志诸书，重为考定，订其旧译之误与其度数之失，兼增国名数百” ，其实已经道明真相。假如中国从来没有世界地图，就没有所谓“旧译之误”与 “度数之失”，旧译与度数的谬误，是指西方资料的谬误。比较《坤輿万国全图》，西方当时的地图错误百出，东西南北乱套，唯独《坤輿万国全图》正确。《坤輿万国全图》上美洲一半的地名，当时欧洲的世界地图没有，身在中国的利玛窦何以知道？更何况是他死后两百年，欧洲人才知道的地理。新增的“国名数百”应来自中国的典籍。根据地名与地理的分析，《坤輿万国全图》应该成图于1428-1430年间，作者是明代人。辨明测绘地图的作者与年代，真相就豁然开朗，《坤輿万国全图》是明代中国测绘的原图，利玛窦只不过加上一些若干西方的地名而已。

《坤輿万国全图》在南海部分，标注“万里长沙”，旁边释文“大明声名文物之盛，自十五度至四十二度皆是”。十五度相当于南海诸岛位置，证明南海诸岛归属中国。该图副本现藏南京，美国国会图书馆，明尼苏达州大学，梵蒂冈，日本东北大学等，是最早最详尽的世界地图。

另一位传教士卫匡国（Martino Martini, 1614-1661）在中国待了不到十年（1643-1650），回欧洲后，出版了用欧洲文字标示的《中国新地图集》（Novus Atlas Sinensis），他被誉为 Le père Martini, cartographe de la Chine，有人翻译成“中国地理学之父”。一个不懂中国地方方言的外国人，单身匹马能在明末兵荒马乱中周游中国十五省，十年内走完当时六百万平方公里的中国，准确测量超过1500个地名的经纬度，是违反自然规律的。这份地图只能是千千万万中国人，在历代中央统筹下，测绘超过千年的积累。卫匡国只可能翻译中国原有的地图。翻译与测绘，所需时间相差何止千万倍。卫匡国的誉称应该翻译为“学习中国地理的神父”。

长期以来，中国地图学被“天圆地方”一词掩盖，漠视汉代就有“浑天说”，认为中国没有几何知识，不能测绘地球。《坤輿万国全图》与《中国新地图集》恰恰都是用球形投影绘制的。现代地图学来自明代中国的证据，颠覆了世界地图学史。西方讨论地图学史的权威网站宣布于2015年关闭，不留存档，暗示西方默认这严重的历史错误。

获得在美国东部发现的宣德金牌，是我最早研究郑和的动机。深入探索，随之而来是各种中国文物，文化遗存在美洲的证据。美国与加拿大西部出土起码三枚永乐通宝，原住民大量使用中国铜钱作饰物、盔甲。英国第一个美洲殖民地詹姆斯敦（Jamestown）考古最底的文化层，出土永宣时代的民窑碗。原住民喜爱的斑点马、花马，斑纹来自稀有的基因突变，是中国春秋以来就选育的五花马，欧洲殖民美洲以前没有这样的马，遗传学否定了欧洲人带来的可能。北斗是中国星座的概念，美国切诺基人的北斗旗，是中国宋朝到清朝代表帝王的旗帜。明代贵族敛葬，把铜钱排列成北斗形垫棺，美国拉科塔族（Lakota）至今有北斗引领死者归天的风俗，克鲁族（Crow）称北斗为“使者”，明代使节的形象，跃然而出。美国许多地名，根据原住民发音和语义与汉语相同。中国发展了几千年的陶瓷工艺，包括龙窑，水碓，碱性釉，器形，出现在美国东南部，這里的瓷土萌发了后来19世纪英国的造瓷业。最具中国特色的，以中国亩量制度开垦的稻田，养蚕的白桑，出现在美国东南部。中国特有的单把曲辕犁，收藏在美国农业博物馆。美国的和平族(Hopi，与和平同义) 保留了中国少女成年的笄禮，全美各族原住民结婚用合卺杯，是中国的婚俗，东部原住民保留客家人的二次葬等等。如此众多在美洲的中国文物与非物质文化遗存，很难归结为巧合，它们确证明代人到达美洲，定居开垦。后来，这些最早的“华侨”与原住民同化，被笼统归为“印第安人”，也遭遇了同一被排挤、覆灭的厄运。

过去几百年来，中国的世界史教科书翻译自西方的教本，一直沿用西方的观点立场，有时也参入翻译的错误。失去了观点立场，就失去话语权。因而，有“中国没有科学”之说，讲科学，言必希腊罗马，否定了中国过去领先世界的科学地位。最近，中国学术界，教育界，尤其科学界，热烈讨论李约瑟与钱学森提出的疑问。李约瑟之谜：“中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？” 钱学森先生之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”两者源自对中国科技史的误解。

经济发展，国际地位，需要强势的文化支撑。中国的文化底蕴在丰厚的历史积淀里。历史，表面上没有经济效益，却是国民心态的基石，国家在世界地位的坐标，创新的原动力。忘掉历史，就是文化不设防。每次重复“哥伦布发现新大陆”，“利玛窦带来世界地理”，国家民族的自尊就加深一層挫伤。复原、更正世界史，扭转局面，刻不容缓。比较中国史与西方史，最有能力和资格的是懂双语的中国人。还原历史，不是基于狭窄民族主义，是伸张国际公义，实事求是，坚持真理。更正历史，是思想文化的基础设施，带动经济效益是全面的，普遍的，不只一两项发明、建设。在“一带一路”的构思计划中，值得加上一条新“思路”，立项定下工作目标，把历史真相普及全国，普及全世界，发扬郑和精神，为全球和平发展、平等互利作出贡献。

（李兆良，2015年4月17日初稿，5月25日定稿）

2015年6月25日外交学院“东方历史上的海洋意识与国际发展”国际学术研讨会主题报告