融智学的内在建制

（一）融智学的研究对象

是三智双融合作共赢的和略，涉及一系列大跨界的学问，概念、原理、方法和范例。 提示：主体间和平共处的策略，简称和略。根据前主体性、主体性和主体间性或主体际性的关系，可以由人与人之间的社会关系，进一步拓展至人类与自然及人工环境，而不仅限于社会环境。和略区别于零和博弈的战略。

（二）融智学的学科性质

是大跨界的学问。此处，哲学、逻辑、数学、自然、社会、心理、人工、人文、宗教等学问内容信息的跨界，和字、式、图、表、音、像、立体、活体、及其交叉综合的各种形式信息的跨界，该跨界的过程统称大跨界的过程。

（三）融智学的概念框架

是由三类现象信息及其蕴含的本质且真的信息（即本真信息）和本体信息共五个基本范畴组成。 其中，物，意，文，统称现象信息；理义法统称本真信息，文和物结合即本体信息。 其中，意义的意，涵盖：哲学、逻辑、数学、自然、社会、心理、人工、人文、宗教等学问的内容信息；文法的文，包括：字、式、图、表、音、像、立体、活体、及其交叉综合的各种形式信息；物理的物，被定义为各式各样的信息的载体和载能，受到时间和空间的约束，其虚拟的形式则纳入文或意的范畴；理义法则由序和位来定义；最后，用道来总览物意文和理义法，大道小理和用意的结合即可融通融合智慧、智力、智能。三智双融由此而来。

（四）融智学的方法架构

是由哲学的方法论，涵盖还原论与整体论，和科学技术的数理逻辑基础上发展起来的单一集合与分层集合，及其应用过程中确立的分类集合（包括标志、属性和特征及其之下的各式各样的细分），直至现实的杂多集合，以及在它们的基础上进一步形成的基准参照系和应对参照系，及其配套的各就各位、各尽其能、各取所需和各得其所的基本对策。

（五）融智学的分支学科

融智学的基本组成涵盖基础理论、系统工程和社会应用三个基本分支学科，分别叫：理论融智学、工程融智学和应用融智学。 其中，理论融智学的典型的特征是在古希腊哲学的理性反思与近现代欧洲科学的经验预言基础上进一步发展三智双融的各类主体及其智能化代理交互、协作、协同的共赢和略。简称：合作共赢，或曰：双融共赢。