科学网—huaxia2011的博文

说说夏季养生

李延谦 2012-7-4 17:11

夏天，指阴历4月至6月，即从立夏之日起，到立秋之日止。其间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。　　《黄帝内经》在描述夏天的节气特点时，这样写道：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实”，意思是说，在夏天的三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，各 ...

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说说“中医四诊”

李延谦 2012-6-30 11:55

首先作为当代中医，不该排斥对医学仪器的应用。仪器诊断、中医治疗没什么稀奇的。有些反中医人士认为“用现代仪器就不叫中医了”不知道是什么道理。人的疾病在身体的内部，中医不进行解剖，不做仪器检查怎么看病？这的确是一个很大的问题，曾经引起过误解， ...

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“捍卫中医” 捍卫的是什么？

热度 5 李延谦 2012-6-30 09:47

狭隘科学观看不见中医的科学性科学作为人类认识自然与社会的系统知识，有广义与狭义之分；有过去、现在、未来之别。广义的科学，包括自然、社会、意识领域的众多知识，而狭义的科学只包括数学、物理、化学等经典的西方近代文艺复兴之后产生的自然科学。所谓西学东进，“赛先生”进中国，以及后来的四个 ...

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小议《蚕山论》对中医理论认识的不当之处。

李延谦 2012-6-27 11:50

很多不了解中医的科研人士经常诟病中医理论，时不时的批判中医的经典。最近郑金生研究员的文章《两极看中医与中医理论“蚕山”说》论述中医理论是蚕山论（以下简称蚕山论），这个本人基本赞同，但该文的很多观点在笔者看来值得商榷。一，捧杀中医 ...

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中医方法论的特点和普适性。

热度 5 李延谦 2012-6-26 14:28

中医在数千年之前，面对复杂人体，探索出来一系列的独特认识方法，用今天的科学方法论加以研究，仍然有很多智慧之处，可以加以借鉴，继承发扬。比如，中医善于运用的取象比类方法，有的时候就不可替代。中医对于人体脏腑进行虚拟化模型方法处理，所以中医的脏腑概念不同于西医的解剖概念。中医很多术语属于定性描述，无法 ...

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中医药文化进校园不该流于形式

热度 2 李延谦 2012-6-26 11:30

中医作为一种优良的传统文化，是中华民族在历史发展长河中的智慧结晶，既是国粹，也是通过望闻问切、针灸调理等得以广泛证实的医学瑰宝。如今，一些质疑者却拿它与西医的明察秋毫作比，把它划入“伪科学”的行列，并对这种“伪科学”进入校园表达质疑与不解。显然，这是出于对中医的无知或肤浅的一知半解所致，进 ...

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继续回应几个中医黑的找茬

热度 8 李延谦 2012-6-24 19:33

科学网上有个学物理的叫李铭的中医黑，整天秀自己的三流医学知识，拍砖没关系，要靠谱一点。【靠谱不靠谱用事实说话，就事论事，不要人身攻击！】（谁攻击你了，中医粉都不叫攻击，中医黑怎么叫攻击？）在关于“心主神明”还是“脑主神明”的论争中，许多人认为中医对于脑与神明关系的认识，形成的时代比较 ...

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“物理学家”李铭又找茬了

热度 2 李延谦 2012-6-24 15:29

科学网上有个学物理的叫李铭的中医黑，整天秀自己的三流医学知识，拍砖没关系，要靠谱一点。在关于“心主神明”还是“脑主神明”的论争中，许多人认为中医对于脑与神明关系的认识，形成的时代比较晚，出现在李时珍主张的“脑为元神之腑”之后，其实这是一个误解。《灵枢·经脉》说：“人始生，先成精，精成而脑髓生， ...

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由五材到五行的哲学升华

李延谦 2012-6-23 12:00

关于五材与五行的关系，过去有过很多争议：有学者认为五行来源于五材，也有的学者认为五行来源于五行、来源于五季，而不是来源于五材。古人说：“至理本乎寻常，大道不外日用。”五行学说是一种哲学思想，它的起源也离不开古人的生产实践。在人类进化的几百万年之中，用火的历史已有100万年以上，50万年之前的北京猿人 ...

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什么阻碍了中医的发展？

热度 5 李延谦 2012-6-16 16:53

中国古代有许多优秀传统，文化之中的绝大部分都是精华，值得我们骄傲，也值得我们发扬光大。但是，不可否认在过去的岁月里，也存在过被一些人误导的病态审美思想，“裹小脚”就是需要淘汰的不良文化。龚自珍在《病梅馆记》里说过，一些文人为了某种不健康的审美要求，把好端端的梅花枝干，剪裁得病歪歪的，枯枝残花可怜巴 ...

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