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等风来*我2014年的阅读书单 精选

已有 8320 次阅读 2014-12-31 05:10 |个人分类:教育沉思|系统分类:观点评述| 教育, 阅读, 中国梦

等风来*我2014年的阅读书单

杜彦君 (中国科学院植物研究所)


   2014年12月30日,纽黑文的天空依然是那么湛蓝,朵朵白云点缀着,仿佛一幅幅印象派油画。早晨起来,在耶鲁大学校园跑了11公里,沿途多是上百年的大树,三五成群的松鼠随处可见。这样蔚蓝的天空,这样成道的大树,在北京已经极少能见到。北京的天空原本不是这样的。蒋梦麟先生曾回忆到20世纪20年代的北京:“北京满城都是树木,私人住宅的宽敞的庭院和花园里到处都是枝叶扶疏、满长青苔的参天古树。如果你站在煤山或其他高地眺望北京,整个城市简直像是建在森林里面。根据由来已久的皇家规矩,北京城里是只许种树,不许砍树。在北京城住过的人,很少人会忘记蔚蓝的天空下屋瓦闪闪发光的宫殿和其他公共建筑。”

    简单的早餐后,直奔耶鲁大学斯特林纪念图书馆(Sterling Memorial Library)。斯特林图书馆是耶鲁大学最大的一个图书馆,1931年建成,收藏有4百万册图书。12月初来到耶鲁大学安顿好的第二周周末,我第一次踏进这座像教堂一样的建筑。一进门的中厅两侧众多的拱顶以及穹顶上富丽堂皇的壁画,彰显其哥特式风格,让人顿时肃人起敬。在这里,我查到了2本在中国大陆买不到的关于“晋商”的书。斯特林图书馆起码有2层集中分布有中文图书,耶鲁大学的其他图书馆也有一些我感兴趣的中文书。想起2010年,自己想买曾获普利策奖的《枪炮、病菌与钢-人类社会的命运》,可惜该书2006年出版过之后,没有再印。2011年,我踏进台湾的一家诚品书店,在畅销书的展台上看到了此书,作者贾雷德·戴蒙德 的另一本著名的《崩溃 : 社会如何选择成败兴亡》也在出售。我当时纳闷“为什么同时获得美国普利策奖和英国科普图书奖的书,在中国大陆不及时加印呢?作为翻译过来的书,国家的出版业是基于什么样的原则,选择什么书,选择什么时候加印呢?为什么在台湾,我第一次踏进书店就买到了,还不是在书架上摆放,而是在展台上当畅销书卖呢?而且这本书当时已经在台湾第40多次印刷了!”

    来耶鲁图书馆看的第一本书,正是蒋梦麟先生的自传《西潮与东潮》。蒋梦麟先生是北京大学历史上任职时间最长的校长,曾任国民党政府第一任教育部长、行政院秘书长,是近现代著名的教育家。该书1945年在美国出版,被哈佛大学远东研究所定为重要的参考书之一;1957年译成中文,在台湾出版,台湾青年几乎人手一册,在台湾20世纪50年代的“文化沙漠”里,这部书被当时的年轻人视为“人生教科书”。可惜,这么好的书,我到30多岁了才知道,2006年大陆第一次印刷了5000册,到现在还没有售完。为什么上初中、高中甚至大学时,没有老师给我们列过一个阅读清单,把这些富有思想性、启发性的书籍,推荐给我们呢?为什么等我30多岁了,才由于机缘巧合去阅读胡适、黄仁宇、钱穆、蒋梦麟等人的书呢?最好的书,是富有思想性的,书中有令人耳目一新的观念,常常能启发人思考。比如,我以前认为最成功的教育方法,不是灌输知识,而是激发学生的兴趣;蒋先生却有不同的看法,他认为“理想、希望和意志可以说是决定一生荣枯的最重要的因素。教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志,单单强调学生的兴趣,那是舍本逐末的办法;只有以启发理想为主,培养兴趣为辅,兴趣才能成为教育上的一个重要的因素”。

    中国以前是一个重实用的国家。这与中国的传统文化息息相关。重实用本无可厚非,但如果太过于注重实际,就不是一件好事了。中国文化重视“道德”与“实用”,而西方文化重“理智”。同样一件东西或一个现象,美国人看到,多半会说“很有趣!”,中国人可能多半会说“这有什么用处?”。在这种态度下,探求究竟地球围绕太阳转,还是太阳围绕地球转,是无关痛痒的问题。我们也不会为沸水的膨胀力而大伤脑筋,我们会认为瓦特太傻了!我们倒是对沸水的嘶嘶声更感兴趣,因为这种声音可以使我们联想到煮茶待客的情调,那该多么富于诗意!现在的中国,依然还是“重实用”,大学选专业,倾向于选那种比较好找工作的技术性专业,看不起历史、哲学、政治、教育等不实用的学科。蒋梦麟和比他晚几年到美国留学的胡适,都是选择农学作为自己的专业,后来都放弃农学转为教育学。因为他们后来都明白了一个道理:中国作为农业大国,农科固然重要,但是还有别的学科对中国更重要;除非我们能参考西方国家的近代发展来解决政治问题和社会问题,那么农业问题也就无法根本上解决。现在,社会上都在提“中国梦”,提“中国复兴”。这说明什么?说明我们近代落后了,各方面存在问题了,需要迎头赶上西方发达国家。而只有高瞻远瞩的知识才能彻底了解问题的本质,国家的领导者需要深知西方文化的发展过程,对中国的发展前途具有远大的眼光。如果急功近利,不肯研究中国实际问题的症结所在,不必根据历史学、社会学、科学等知识,就能把事情办好,梦想终究停留在梦的阶段。我们应该认真研究历史,想清楚一些重要问题,例如“为什么工业革命没有发生在中国?”,“为什么文艺复兴没有发生在中国?”;教育是实现国家复兴之根本,因为教育的结果就是造就人才;没有人才,复兴是空谈;那“中国的教育的出路在哪里?”要想回答这些问题,需要了解中国的历史、政治、社会,了解中国人的人性等方方面面。

    说到教育,中国不是没有过成功的教育。蔡元培先生是1916年出任北京大学校长的,由于五四运动,他离职了。1919年9月他又回到北大担任校长,对北大进行了改组。新设总务处,由总务长处理校中大小事务,教务长负责教务。校中最高立法机构为评议会,会员由教授选举;评议会有权制定各项规程,授予学位,并维持学生风纪。北大于是走上了“教授治校”的道路。蔡元培本人充满了西洋学人的精神,尤其是古希腊的自由研究精神;他有不涉及政治“为学问而学问”的信仰。因此,在他的带领下,“学术自由”、“无畏地追求真理”、“教授治校”成为了治校的准则。什么样的规则,就有什么样的格局。这种治校准则下,造就了当时北京大学人才荟萃的辉煌。二战时期,西南联大之所以能培养出那么多大师级的人才,也离不开梅贻琦校长实施的“教授会”、“学术自由”等治校原则。在实现“中国梦”的今天,如果单单从教育本身出发去解决教育问题,而不考虑政治、经济和社会问题,那只能解决一些细枝末节,而不能解决教育问题的根本。国家首先要有政治体制上的改革,要敢于放权给学校,中国的教育才有希望。

 

2014年阅读书单

理想国(柏拉图)

忏悔录(卢梭)

教育漫话(洛克)

黄河青山:黄仁宇回忆录(黄仁宇 )

一个时代的斯文 : 清华校长梅贻琦

读史阅世六十年 : 何炳棣著作集

艺术即经验(约翰杜威)

我们如何思维(约翰杜威)

高等教育何以为“高”(大卫·帕尔菲曼)

美国大学时代的学术自由沃特·梅兹格

世界一流大学 : 校长必须是科学家吗?

哈佛大学史

耶鲁大学史

剑桥大学史

民国山东四大教育家研究

大人物 : 通往历史名人的小径([美]阿尔伯特·哈伯德)

胡适选专业 : 大师们的大学生活

吾国教育病理

意大利文艺复兴时期的文化

李光耀回忆录 : 我一生的挑战——新加坡双语之路

教育的终结 : 大学何以放弃了对人生意义的追求

放宽历史的视界(黄仁宇 )

中国大历史(黄仁宇 )

万历十五年(黄仁宇 )

赫逊河畔谈中国历史(黄仁宇 )

大清相国

大盛魁商号(全三册)

富甲天下大盛魁

孔氏家族档案全揭密

吾国与吾民(林语堂)

忧郁的热带

学术与政治 : 韦伯的两篇演说

政府论(洛克)

习惯就好

北京法源寺(李敖)

红与黑

民国吃家

印度,总有人在那里等你去寻找

莫奈和他的眼睛

论人类不平等的起源(卢梭)

法国革命史 : 从1789年到1814年

晚来寂静

你若安好便是晴天 : 林徽因传

 

参考文献:《蒋梦麟自传》,团结出版社(2004)




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