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- Holland总结的7个CAS的特性
- Holland总结的7个CAS的特性非常的经典 (North Macal. AL models in software, Chapter 2 ) （CAS: complex adaptive systems, 复杂自适应系统） 1. 非线性 2. 多样性 3. 积累性 4. 流动性 5. 标记性 6. 内模型 7. 层次性（构建模块） 以层次性为例，它 ...
- 复杂系统与 个人知识管理
- 一个想法： 个人知识管理涉及复杂系统。 但是，复杂系统如果采用分析式思路往往会有很大的困难。 因此，采用其它途径可能是一个思路，例如：人工生命的方法。 在google scholar上查 在标题: "knowledge management" "Artificial life" 倒是没有查到。 有谁有更详细的思考或者思路，请告诉我一声。
- 从复杂系统理论，说现时“废中医”的错误
- 热度 3
- 王飞跃老师（ 博客 ）在复杂系统的特性中，提到两点【注】： 1.在有限资源前提下，整体的规律不可以从部分的规律中导出； 2.在有限资源前提下，整体的未来发展不可预知； 废中医论者的主要论点，就是中医的基础即“五行”理论不能得到现在的实验验证。 但是，基于以下几个前提，中医，起码在现时，是不可废的： 1.人体是一 ...
- 关于生命是否生来“自私”的讨论（评论，存案留底）
- 热度 2
- 我倒觉得，佛教和进化论不矛盾。 无始无明+进化论=生命的起源。 另外，“无私”是佛的境界，凡夫随便说没有意义。 实际上，“私”是“人”的本性：也就是佛教中的“我执”。在没有真正的达到“解脱”境界以前，“私”是不可少的。
- 为什么我们有“混”的文化？
- 热度 3
- 最近有几篇热门文章在说老师和学生的“混日子”。 我想，可能我们都传统文化中本来就有“混”的成分在里面： 现在混得怎么样？ 混口饭吃！ === 我想，这个可能跟我们的传统比较倾向于“大一统”而不提倡个性有关。 如果有一个所谓的“正统”目标和人生指南，那么，偏离这个目标的人，就有郁闷的“混”了。 而从进化角度来 ...
- 人工生命和“最初一点原始无明”
- “原始无明”是佛教术语，应该说是“无始无明”；我猜想，这应该是生命在最最初的时候，从chaotic状态中开始形成模式的“第一推动力”。 因此，如果计算机中的agent即便可以进化成可以复制等特性，仍不能说是真正的生命，除非有此最初的“无明”执着，以彼为“我”，划定疆界，剩下的才是进化的事情。。 附：查到的几个解 ...
- “自私的基因”也可进化出“利他”的行为
- 热度 3
- “自私的基因”不一定和“利他”相矛盾。 我想所谓“自私”可能是为了在进化中获得遗传的可能。从哲学上来说这是成立的，相等于“执着”。 但是，和环境相互作用的结果使得单纯的“自私”无法获得最佳的遗传几率。 简单的从硬盘中搜了几个论文，是有关这方面的。 见 (Spector and Klein, 2006; Powers an ...
- “科学研究”与“工作”
- 热度 1
- 今天看一篇关于“ 学生物的前途 ”的文章，除了感觉现在的就业压力之大超过想象之外，读了彼文推荐的一片文章（Don'tBecomeaScientist! http://www.physics.wustl.edu/~katz/scientist.html 大致意思是说不要随便就选择“科学（science）”这个职业）还有另一个感想： 科学（science）和一般的职业 ...
- 人工生命的相关算法不像是“人工生命”？
- 热度 2
- 1. 生命的特点是“活的”；遗传、进化、蚁群等算法通过对“解”的编码的变异和杂交等，在通过“进化”以留下最优的这种方式，来求解问题。这样的过程总觉得是“机械”性多于“生命性”。 2. 人工生命的一个主要特色是emergence，优化的解需要是“涌现”或“突现”出来，不是像切线法求方程近似解一样“试算”逼近的结果。（ ...
