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开辟鸿蒙的年代——毕达哥拉斯学派中的代表人物（7）
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（1）阿尔克迈翁
第欧根尼记载阿尔克迈翁是第一个编纂物理论文的，而且还留下一句话：对于不可见的东西，如同可朽事物一样，只有神才能有确定的知识；对于作为人的我们，只有由证据做出推论才是可能的。他没有留下关于数的理论，因此常常被后人怀疑不是这个学派的。但是他提到了灵魂不朽的学说。第欧根尼话锋一转，接着说阿尔克迈翁主要撰写的是医学著作，是一位医生（正业）兼哲学家，而且据说十分高明，当过御医。被后人称为“生理学之父”，在开创医学科学上起了重要作用。
据说他是苏格拉底之前希腊主要的胚胎学家（第一次知道苏格拉底是胚胎学家），可能进行了解剖并发现了视觉神经。认识到大脑是感觉和理智活动的中心。他的后继者恩培多克勒也是个医生——南意大利医派的主要代表；希波克拉底医派也受到了阿尔克迈翁的影响。
阿尔克迈翁的解释以经验事实为依据，直接影响了恩培多克勒和德谟克利特的朴素的反映论思想，而且也影响了柏拉图和亚里士多德的感觉学说。
阿尔克迈翁主要只提和人事有关的对立。并主张健康要使各种能力平衡，湿和干，冷和热，苦和甜等等。平衡破坏就会产生疾病（西方的中医？）。这里的“平衡”是和学派中的“和谐”意义相同（艾修斯）。
（2）希帕索和佩特隆
据说希帕索是毕达哥拉斯生前学派中的一个成员，可能是“信条派”的创始人，被“数理派”给边缘化了。曾领导过一次反对学派寡头政治的民主运动，后来还曾写了《秘密教义》，用来破坏毕达哥拉斯学派的名声——一个学派里的异端。
正是这个希帕索被罚沉入大海。大多数说法是他泄露了无理数不可通约的秘密。但是杨布利科说他泄漏的是“天体是由12个5角形构成的”秘密。
希帕索已经认识到宇宙的运转和变化是按一定周期的，他的看法和赫拉克利特相近。他们谁影响了谁，很难说（第欧根尼）。
佩特隆的个人材料不太可靠，他提出了183个世界排列成一个三角形的学说（世界为数而存在，牛人）——每边有60个世界，还有3个世界分别列在3只角上，它们像跳舞一样，彼此紧挨在一起平稳的旋转着。这个比原子论者早许多提出有多个世界的观点。
（3）厄克芳图和希凯塔
厄克芳图和希凯塔都是叙拉古人。厄克芳图提出了“不可分的物体”，就是原子。但与德谟克利特的不同，具有近代莱布尼兹单子说的萌芽。厄克芳图强调原子具有“能力”受神圣力量——心或灵魂的控制。同时第一个宣称“1”是有形体的，与学派关于“1”的理论相悖。厄克芳图和希凯塔与费罗劳斯都主张地动学说（地球围绕自己的中心向东旋转）和正统的毕达哥拉斯学派观点也不同（哥白尼就是从希凯塔这里取经的）。
（4）费劳罗斯
费劳罗斯学识广博，学派中残篇最多的都是他的著作。
费劳罗斯强调认识和数的关系，认为没有数，就不可能认识任何东西。这点和数学在当今科学中的地位是相称的。
（5）阿尔基塔
阿尔基塔是当时希腊世界著名的政治家和军事家。第欧根尼记载当柏拉图几乎被迪奥尼修处死时，是他的一封信救了柏拉图（一颗几百年难以长成的头颅获救了）。在他的城邦中他曾7次担任统帅（虽然法律规定任期不得超过一年）。他担任将军从未失败过（福将），只有一次他感觉身体不适辞职了，结果军队立即败于敌人手中。他是第一个将数学原则运用为机械的人；第一个将机械运动用于几何作图；又是第一个发现立方体的人。
他在塔壬同推行民主政治，地位和雅典的伯里克利可比。这个也算是学派中的另类（学派是反民主的）。曾经率军打败过西西里最强大的叙拉古军队。
柏拉图与阿尔基塔有直接交往。阿尔基塔救下了柏拉图并派船将他从叙拉古安全送回了雅典。阿尔基塔治理下的城邦给柏拉图以重大影响，《国家篇》之“哲学王”相关政治主张可能受其影响。
阿尔基塔没有停留在纯粹理论探讨上，而是将几何学的成果运用到机械、音乐、天文等领域，这个遭到了柏拉图的反对——机械学和数学分了家！
柏拉图主张纯理论研究，轻视物质。但阿尔基塔对于理论一点也不轻视（超强版费米大师）。阿尔基塔提到知识的来源——直接发现和向他人学习。掌握正确的数量尺度才能解决社会上富人和穷人之间的矛盾，才能正确的治理国家。阿尔基塔提出“存在”是无限的，与学派正统看法也不相一致。
在杨布利科的《毕达哥拉斯传》中提到的学派成员有200多人。男的218人，女的17人。成员遍布当时的希腊世界。
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参考文献
[1]汪子嵩等，希腊哲学史（第一卷），人民出版社，1988.
[2]苗力田，古希腊哲学，中国人民大学出版社，1989.
https://blog.sciencenet.cn/blog-445071-432103.html
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