博文
- 谈谈《坛经》的故事
- 着实忘记了什么时候开始关注佛经，但肯定的是注意《坛经》早于《金刚经》，因为知道后者，是使六祖得悟的“应无所住而生其心”。惠能祖师的印象加深主要在高中语文的两段阅读理解，一段是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”，另一段是“不是风动，不是幡动，是心动。”不清楚哪位老师这么喜欢禅宗的这 ...
- 格（4）
- 冬夜的星空同样灿烂，在不同的地方有着不一样的景致。凌晨 3 点，秦王没意识地醒来了，他走出屋外，寒意尚存，北方的正月还是很寒冷的。秦王抬头看了看星空，北斗七星正在头顶，勺把已经指向了东方，春天就要来了，的确，快要立春了，也就是不到一旬的时间。秦王最近特别容易回忆过去，他知道自己放不下格，虽然格有言语 ...
- 格（3）
- 格也没有想到，会在森林里遇到秦王和晋王，若不是黑熊的出现，格不会注意到在森林另一面狩猎的他们。格是个处变不惊的人，她只是漫无目的地在森林里行走，白马的警觉性非常灵敏，它意识到危险之后，双耳竖立，并发出嘶鸣，这鸣叫引起了秦王和晋王坐骑的回应，两匹优秀的战马不是选择逃 ...
- 格（2）
- 秦王做过一个梦，梦见一个类似庄园的地方，树木茂盛，成排的、高大的树林，带着一些神秘感，因为对树木外边是什么，梦里没有交待。就从这片树林里，格走了出来，宽大的树叶在阳光下露出银灰色，格的表情不清楚，但肯定不是幸福的神色，其实这都是秦王的担心。格似乎和她的母亲在一起，格的母亲是很有 ...
- 格(1)
- 我们无法回到过去，过去有我们的一切。 在人的生命历程里，每一段的成色是不一样的，有的肯定让人怀念。 1995年的冬天下了几场大雪，山西与内蒙交界处的一个小村庄被冰雪笼盖着，雪太大了，田地里都是雪，已经看不到秋收时留下的各种痕迹。果树上有着雪挂，雪地的旁边是结冰的河道。秦王和他的父亲走在雪地，父亲露 ...
- 从《金刚经》开始的故事
- 我第一次知道《金刚经》应该是在初中的时候，因为喜欢看书， 20 世纪 80 年代的北方边陲的小村庄里就没有什么书，所以养成一个习惯，只要是有字的东西，就不由自主地拿来看看。于是，很偶然的机会就阅读了《六祖坛经》，并从里面学到一句使惠能祖师得悟的经文——“应无所住而生其心”。这句经文就在《金刚经》里， ...
- 从《金刚经》开始32
- 第三十二品 应化非真分 “须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆 ...
- 从《金刚经》开始31
- 三十一品 知见不生分 “须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一 ...
- 从《金刚经》开始30
- 第三十品 一合理相分 “须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是 ...
- 从《金刚经》开始29
- 第二十九品 威仪寂静分 须菩提，若有人言如来若来,若去,若坐，若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 “须菩提，如果有人说如来的意思是若来，若去，若坐，若卧，这人没有理解了我所说的经义。为什么呢？如来嘛，无所从来，也无所去，所以名为如来。 这一品解释了如来 ...
