前几日，有教育部专家组来白鹿源一民校考察，给出一个动人心弦的评论，言该校，领导可信、教师可敬、学生可爱。

一年来竟不知寒暑，忙里偷闲，才发现白鹿原的冬日即景是美丽的、亲人的、友善的。楼旁的天竺，结出鲜艳的红色酱果，灰喜鹊常来的草地上又有几只美丽的小鸟在信步徘徊。搁置许久的诗笔才嘎吱嘎吱地转动起来，旋拂轻容，泼墨进寸。

注：轻容，薄纱，用来画画的素绢，唐李贺，诗云：“蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。”

一、天竺

天竺，别名天竹子，为小檗科常绿灌木，叶互生，为三回羽状复叶，冬季常变红色，果期9～10月，浆果球形，微具光泽，熟时鲜红色。种子两粒，味酸涩，敛肺镇咳。

花语：幸福就在你身边。

羞涩纤姿藉绿茵，怜卿不意下香尘。

曾经佛道清音近，也叫禅心费思神。

未觉轻寒藏浅笑，才商半语露深颦。

书声若得天天读，那管瑶池夜夜醇。

二、戴胜

这只美丽的小鸟，应是戴胜鸟，又名鸡冠鸟，象征祥和、美满、快乐，属二级保护动物。戴胜头顶羽冠长而阔，竖立时像一把开启的粉红色折扇，颈后显淡棕色，上背为灰棕色，下背黑色而杂有淡棕白色宽阔横斑，飞羽亦有多道宽阔的白色横斑。常栖息于田园、园林，是有名的食虫鸟，常捕食金针虫，蝼蛄、行军虫、步行虫和天牛幼虫等，却性情驯善并不凶恶。

题戴胜的诗，有唐·贾岛《题戴胜》：

星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。

能传世上春消息，若到蓬山莫放归。

还有，元·僧守仁《戴胜》：

青林暖雨饱桑虫，胜雨离披湿翠红。

亦有春思禁不得，舜花枝上诉春风。

今人沈从文在《云南的歌会》中有一段描述：“忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，‘郭公郭公’反复叫个不停。”该文已列入初中语文课本。

年轻时，曾和人讨论病虫群体的生存半径。一个虫，害不起来，没有半径也群不起来，林大了才什么鸟都有，就像一个人说话叫自言自语；两个人说话叫通讯，就有了协议，如书信，“才商半语”就是两个人才说了半句话，诗词格律也是一种协议，但不是是通讯协议；有第三个人就存在保密，于是有加密、解密、破译、攻击等，数学家也就有了饭吃，还有什么听风者和它的一群粉丝，可笑也是一种娱乐，有人说这叫生态，就像土生树，树生虫，虫生鸟，鸟生土，五行相生亦相克，周而复始。这就叫自然，佛家说佛法自然，道家说道法自然，总之是自然法自然，不必自由也不必自在的自然。

书归正传，题戴胜一首。

紫阳宫女尽夭娆，天与花冠下九霄。

愿如银针施本草，岂同燕雀占檐雕。

能随暖雨还山黛，但得人间胜碧瑶。

何鼓常愁无树木，年年七夕筑星桥。

注：何鼓，河鼓，牵牛星；天孙，织女星。

  星桥，即鹊桥，庾信：“星桥通汉使，机石逐仙槎。”