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闲话闲人
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拙文《闲人闲话》发后，钟先生云：“闲人闲话，就是说是闲人写的闲话”，以此论证昌凤兄的“等式”。而茶人君，又说“究竟闲人说的闲话,还是关于闲人的闲话呢?”于是，有《闲话闲人》。
“閒”，为形容词，作悠閒、閒适讲，如《题红叶》：“流水何太急，深宫尽日閒”。今与“闲”通用，而“闲”何也，词解为“栅栏”，如《周礼.夏官.虎贲氏》：“舍则守王闲”，由此转义为“马厩”，同样，如《周礼.夏官.校人》：“天子十有二闲，马六种”。
于是，“闲人”者，管马厩之人，即弼马温也。与太白金星相比，弼马温倒是清闲。故闲人是清闲之人，如苏大虾《记承天寺夜游》中的闲人：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
其实，弼马温是《马经》中“辟马瘟”的谐音，源于母猴，出于玉帝之手又带到公猴头上，倒是幽默讽刺。
由此引伸，闲人即没有事干的人，西安叫“han(二声)人”，如“厨房重地，闲人莫入”。若将此语贴在各家厨房，则男士非常高兴也。
男士高兴，是不入厨房；而女士一闲，就生气，叫做生闲气，或闲愁。如题帕三绝之二：
抛珠滚玉只偷潸，整日无心整日闲。
枕上袖边难拂拭，任它点点与斑斑。
又如李清照《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
当然，李清照的愁更多的不是闲愁。男士却有不少闲愁，如宋太祖贺皇后的族孙，头发稀少、面色青黑而个性豪爽的“贺鬼头”贺铸，有《青玉案》：
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
飞云在空中冉冉拂过，长满杜蘅的小洲已近迟暮；不愿来到横塘(在苏州南)的您，我只有断肠的诗行、用彩笔题就。如果要问忧伤有多深、有多长，就像一川烟雨雾草，满城风飘柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。
看来要闲得不发慌，不发愁，还真得找点事情干干。于是，又不得清闲。可见，“闲”不是稳定的平衡态。其实，闲人并非无所事事。如赵师秀闲了是《约客》下棋：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
偶在《池蛙开篇》中，用了前两句，这里用后两句。
功名老去暂忘尘，四十三年自在身。
世上难逢如意事，梦间偶见会心人。
江湖路远两行泪，书海情深几度春。
且喜闽南风物好，长安山脚养天真。
宋时，杨万里初夏睡起，闲了就看小孩玩：
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
辛弃疾闲了，就摸鱼儿，发呆：
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。
闲得发悠，要数诗思连禅心，其形象代言人是竹，唐.李嘉祐《题道虔上人竹房》云：
诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。
无独有偶，唐代诗人李涉为了忙里偷闲，也去找僧人，也是竹、禅、闲，见《题鹤林寺壁》：
终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
李涉从与寺僧的闲聊之中，给自己增添了不少的欢愉。所以，苏东坡在那“竹院逢僧”处建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣。有《游鹤林招隐二首》：
郊原雨初霁，春物有馀妍。古寺满修竹，深林闻杜鹃。
睡馀柳花堕，目眩山樱然。西窗有病客，危坐看香烟。
行歌白云岭，坐咏修竹林。风轻花自落，日薄山半阴。
涧草谁复识，闻香杳难寻。时见城市人，幽居惜未深。
鹤林寺，在镇江市南郊黄鹤山麓，旧名竹林寺，始建于东晋元帝大兴四年(321)，距今已有1600多年历史，南朝宋武帝刘裕曾游于此。相传刘裕幼年家贫，常到黄鹤山砍柴，时遇黄鹤翩翩飞舞，称帝后，遂改寺名为鹤林寺。唐代，鹤林寺以杜鹃花驰名，《鹤林志》载：“杜鹃花高丈余，春日花开，倾城游赏”。现今，闲人渐少，忙人渐多，鹤林寺已为民居包围，难以寻觅，空有香火之名，唐时杜鹃早成昨日黄花，仅留李绅诗云：
鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。
红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。
比“人进景退”更极端的是“人进砂退”，用此“砂”而非彼“沙”，无水故也。
上世纪九十年代，我曾任凉州高级经济技术顾问。一次去民勤县，县长对我讲其发展规划，说要建煤矿、石墨矿。我建议要考虑水资源，当时一年的水资源缺口好象要三亿。
民勤县，位于石羊河终域，三面被沙漠包围，仅南面沿石羊河通武威，其南大门是上世纪五十年代建库的红山崖水库。甘肃民勤县北是故匈奴休屠王地，《汉志》记：“武威郡武威县，休屠泽在东北。”又《水经注》谓休屠泽，俗谓之西海，即青玉湖；其东有猪野泽，俗谓之东海，即白亭海也。在1950版的中国地图册上，还可以看到，青土湖在那个时代叫青玉湖，白碱湖在那个时代叫白亭海。休屠泽，百亭海，是《尚书·禹贡》记载的11个大湖之一。曾是一个面积至少在1.6万平方公里、最大水深超过
民勤有个占地面积达2000亩的沙生植物园，位于巴丹吉林沙漠东缘，园内有一牌坊，书“向沙漠进军！”也许山前水库截断了地下水补给源，加之地下水超采，过去40多年间在沙漠边缘种下的200万亩树木面临毁灭。2004年6月，红崖山水库也出现建库来的第一次干涸。现在，已是沙进人退，巴丹吉林沙漠与腾格里沙漠已有三处相连。说不定又一个古楼兰为今人凭吊。
人类强大了，但用工程方法去挑战环境，也不见得必胜。所以，与其如此忙碌，不如闲一点好。
武威，古称凉州，唐前期就与扬州、益州等并列为一流大都市，有“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”之称，是歌舞娱乐之乡。早年，印度音乐《婆罗门曲》经中亚丝绸之路流传致凉州，本土化后为《西凉乐舞》，天宝十三年(754)，唐玄宗进行再创作，得《霓裳羽衣曲》，而由杨贵妃亲自教习，即杨导。后来杜牧在《河湟》一诗中说：
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
现在，有人用后两句赞美凉州歌舞，其实，这不是赞美闲人，而是抨击唐王朝腐败。
自古以来，“忙”与“闲”就纠缠不清，似乎是“伊辛拓朴纠缠舞。”因此，在辞岁之际，愿忙了一年的研究者，能得一时清闲。也许苏轼在《与范子丰书》中所云：“山水风月，本无常主，闲者便是主人”，也不无道理。
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