一

大约一百年前，1894年甲午战争的余波未平，也波及到东南沿海一座青如螺黛的小岛。

浪潮洗刷过的岛滨沙滩，平明如镜，映照出一个三十多岁的中年男子的身影。

这位心事浩茫的中年男子环视四周，对自己说，这里要有一个花园。

于是，岛滨便有了一个花园。

二

入得宅庭暑气消，风流一枕忘寂寥。
菽庄旧事依稀见，只把风尘聚四桥。

──关燕清，2006年.8月1日

燕清这首纪游诗，描写的是厦门鼓浪屿菽庄花园的景物。

菽庄花园坐落在日光岩东南侧的海边，内有倚岸楼台、绕墙花榭，外建百米曲桥卧海凌波，曰“四十四桥”，桥畔有巨石名“枕流”，借尽海阔天空、烟云浩渺之气势。燕清“风流一枕”句，便是咏枕流石，而“四桥”则无疑是四十四桥的缩写了。

“枕流”一词，源于曹操《秋胡行》：“名山历观，邀游北极，枕石漱流饮泉。”晋代有个叫孙荆的人，误将“枕石漱流”说成“枕流漱石”，听者问：“流可枕，石可漱乎？”孙荆答辩说：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”此说歪打正着，从此“枕流漱石”便成为被人们认可的创新，取代了政治伟人兼学术权威曹操的“枕石漱流”了。这或许可作为刘俊明老师所谈论的“轴线上叠加的涨落”之一例，借来说明凡在科学研究中有建树者，必勇于打破常规(但反之不成立，敢于打破常规者，未必皆有建树)。

话题扯远了，回到菽庄花园来。“菽庄旧事依稀见”，如今还有哪些旧事有迹可寻呢？

三

故事还得从1894年甲午战争说起。清廷战败，被迫签订屈辱的《马关条约》，割让台湾给日本。时任台湾垦抚兼团防大臣的林维源被迫于1895年携当时20岁的长子林尔嘉及全家内渡厦门，定居鼓浪屿。

年复一年，林尔嘉时时东望故园，辄萦梦寐，然有家难回，便于1913年在鼓浪屿仿造台北板桥别墅建造了菽庄花园。

这位林尔嘉，便是开篇提到的中年男子。他以经商为生，却喜爱诗词，喜欢结交文人墨客。建造菽庄花园后，他随即发起菽庄吟社。菽庄花园成了诗人们吟诗唱酬的聚会场所。已故文史专家张宗洽有一首《咏菽庄公园》，诗云：

一自台湾沦铁蹄，菽庄始筑鹭江湄。
座中尽有吟骚客，杯底能无悲黍诗。
光复故园怀俊杰，流连山水寄襟期。
后人莫笑癫狂甚，诸老当年别有思。

四

菽庄花园中的四十四桥建成于林尔嘉四十四岁时的1919年。四十四桥落成时，菽庄吟社的吟侣们以此为题吟诗作赋，盛况空前。这次诗会，夺魁的是厦门诗人贺仙舫(字仲禹)的长诗。这首诗，流转奔逸，纵横多姿。摘录片段，可窥一斑：

万里长空看一碧，海天上下浑相积。鹭江江水自回环，斜阳今古几潮汐。……豁尘襟，鼓素琴，拽杖履，谢缨簪。茗调清泉煮，酒从大斗斟。风帆看隐约，遥山一发深。……有时涛头万顷拍桥来，浪花飞雨作晴阴；有时一镜波平万籁寂，游鳞泼刺载浮沉；有时日光岩上晓钟动，百八钟声度幽岑。杵杵清圆听个个，发人猛省去来今。四时朝暮景光异，色色形形万状临。……谢公水月杜公箫，千古名传四四桥！

参加这次诗词盛会还有一位唯一的女性，就是林尔嘉的夫人龚云环。作品是一首七绝，诗云：

四十四桥纪落成，梁空支海渡人行。
扶栏百丈水千尺，乐事年年长月明。

这首诗，集北宋蔡襄楷书《万安桥记》的字刻在桥畔石壁上。

顺便一提，龚云环是当代诗人舒婷(龚佩瑜)的堂姑婆。

五

“小时候起，就不断听厦门人说，鼓浪屿的女人越老越美丽。”

这是舒婷的散文《大美者无言》(《上海文学》2007年第3期）开篇第一句话。这篇散文，写的是一位名叫黄萱的女子。

黄萱虽不是菽庄吟社的成员，却和吟社中人有密切关系。她是前面提到的诗人贺仙舫的私塾弟子。

提起私塾，很容易想到鲁迅《从百草园到三味书屋》里那些放开喉咙朗读“笑人齿缺曰狗窦大开”的小毛孩子。但黄萱读私塾不是在孩提启蒙时期，而是在念过女子师范学校这间洋学堂之后。黄萱家境优越，其父黄奕住虽然屡投巨款于公众教育事业，却一心想培养女儿成为真正的名媛淑女，因此不让女儿继续上大学接受正规的高等教育，而在家中请家庭教师分别开设国文、英文、音乐等课程。贺仙舫和另一名国文教师施教经书格律，整整五年，为黄萱的古典文学打下深厚的基础。

黄萱后来和著名医学专家周寿恺结为伉俪，她的公公周殿薰(字墨史)也是菽庄吟社的重要诗人，其《观玉屏书院夜读》云：

夜来风雨读书声，灯影联窗相映明。
此是田单一星火，收齐七十二名城。

此诗一出，不胫而走，鹭城学人争相传诵。

婚后，黄萱随夫君到了广州，由于其“门风家学之优美”，被陈寅恪先生聘为助手。以后的十三年里，黄萱协助陈先生完成了《论再生缘》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等重要著作，累计近百万字。陆键东《陈寅恪的最后二十年》一书出版后，步入晚年的黄萱成了大家瞩目的知名人物。然而她避开了外界的喧嚣，回到了家乡鼓浪屿，在四十四桥上欣赏落日的余辉。

六

菽庄吟社成立之初，以台湾内迁的诗人和厦门本地的诗人为主，后来发展到将近千人，范围遍及福建、湖南、江苏、浙江等省市。台湾著名诗人许南英、施士洁以及内地著名文学家林纾(琴南)都是吟社成员。

抗战期间，不少吟友离开了厦门，分散在各地。其中，诗人李禧(字绣伊)因拒绝出任伪教育局局长而避难香港。在一封从香港寄给贺仙舫的信中提到：“陈丹初君由菲寄到风雨楼诗索和，兄与渠亦是诗友，不可不和。仅附原诗一纸。”

信中提到的陈丹初名桂琛，字丹初，菽庄吟社成员。陈桂琛和李禧是同门师兄弟，都曾师从周墨史(即前文提到的黄萱女士的公公)。抗战期间，陈桂琛侨居菲律宾，在宿务中华中学教授国学。太平洋战争爆发后，日军入侵菲律宾，陈桂琛因抗拒与敌合作被捕，惨遭枪杀。

李禧的信中还写道：“弟此回抵港，水程七天，风掀涛掷，登陆后亦头痛数日。”并有纪行诗一首：

大野纷龙战，风潮未肯休。
可掀南海浪，恐系北堂优。
助虐天吴呈，惊心地轴浮。
何怜孤岛渺，飓母在中流。

这封信表明，虽然由于战乱造成的颠沛流离，菽庄吟社很难再举办聚会活动，但吟友们的诗词酬唱，仍然没有间断。 “除却鏖诗度日难”(施士洁句)，诗是他们在艰难的生活中的精神支柱。

然而，生命老去毕竟是不可抗拒的自然规律。到了四十年代，吟社的许多主要成员相继辞世。1947年，林尔嘉的第五子林履信回厦门，又邀集新老吟侣举行了一次聚会，这是迄今知道的菽庄吟社的最后一次活动了。

 

李禧(绣伊)诗稿手迹

贺仙舫(仲禹)诗稿手迹

(本文的手迹图片系第一手资料，转贴或引用者请注明出处。四十四桥图片来自网上)

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