12月30日，写了一篇《致敬李兆良先生，试证利玛窦不是《坤輿萬國全圖》的作者。》，作为一个小白发表一些拙见，向科学治史的李兆良先生致敬！！！！

昨天看了阙维民的视频https://www.koushare.com/lives/room/152259?code=001TnB0004Gu4P19io000h2QGJ3TnB0g&state=kousharelogin

什么“学术规范死结”，什么洪文，拿这些批评李兆良先生实为不妥，@阙维民@龚缨晏，

视频全程没有对《坤輿萬國全圖》有详细观察，就称李兆良先生的结论为异见，气愤不过，再发表几点拙见。

下面我们看

上图讲了在地表如何确定纬度的方法，名叫看北极法，具体过程是：用平圆版一面，或铜或木，务要平整，愈大愈佳，中挂一线，线端坠一丸子，以取其直，中心画十字线，此直线即天顶也，横线即地平也，此线以上为地上，从中心以规运一大圆，以当天之圆体，十字间匀作四停，每停刻成九十度，共刻成三百六十度，用时只刻一停九十度足矣，如版式宽大，则每度分作60分更妙也，中心钉一量天尺（注：量天尺在图左边），可以旋转者，中界直线两头刻去一半，以看度分，尺上离心二三寸置两耳，耳中各钻一小眼，务要两眼直对，可以透望，夜对北极望之，看在地线上几十度，即知此地北极出地若干度，为此地离赤道若干度（注：即维度）。

上图是在《坤輿萬國全圖》的下方，左数第三幅，之前我在阅读李兆良先生论文的时候，对文中提到的一个概念很是不解，说中国古人把维度称“北极出地”，今天看到这个看北极法，恍然大悟，用此简单装置中国古人即可确定地上每一点的维度。

下图是李兆良先生的考证论文截图

这是中国古人独有的维度称呼，利玛窦为什么要在地图上画看北极法，难道他是中国古人投胎？

下面还有一处也可以侧面证明利玛窦不是《坤輿萬國全圖》的作者，请看

上图说，元史云：日出为昼日入为夜，昼夜一周共为百刻，以十二辰分之，每辰则八刻3分刻之一（我理解为8.33，8.33*12=100），无问南北所在皆同，昼短则夜长，夜长则昼短，此自然之理也。春秋二分，日当赤道，出入昼夜正等，各五十刻。自春分以及夏至，日入赤道内去极浸近，夜短而昼长；至秋分以及冬至，日出赤道外去极浸远，昼短而夜长......

太长了我就不打了，愿意看的大家自己辛苦下。

利玛窦是个外国传教士，讲个昼短则夜长，夜长则昼短，有必要引用元史吗？

我们要断定张三是某作品的作者，你也要看看这部作品，张三有没有能力完成，人家罗马教廷现在已经不把《坤輿萬國全圖》列为利玛窦的作品了。

我就是前几天才关注此事的一个小白，人微言轻，但说什么话不得讲个理吗，有什么不对的地方，欢迎批评指正，不胜感激，为盼！！！！

再次向李先生致敬，希望能声援到您，尽一个中国人的绵薄之力，还原历史本来面目，但愿不是给您帮倒忙！！