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如何看待“孩子被同学打伤家长上门掌掴5岁幼儿”?

已有 649 次阅读 2022-11-14 07:11 |系统分类:人文社科

如果别人小孩动作过于粗野,倒是应该提醒一下。否则,小男孩间打架很正常,家长别因为过度保护心理把孩子培养得像花朵一样娇气。 初中之前,不主张以成人化、女性化的标准要求小男孩,违反男性心理发育规律。对于小孩的攻击性天性适当疏导、控制风险比较合理。应该培养孩子正当防卫意识和勇气,采取威慑和适当反击(注意回避要害)的方式保护自己。避免依赖他人提供保护而忽视个人能动性。

有些学费免不了,迟交不如早交。以后可能有需要斗争的时候,完全指望靠嘴讲理或者权威为你主持公道很危险(比如来自uncle sam的敌意,过去印尼骚乱,在国外学习、生活等等情况,各种潜在危险、风险客观存在)。儒家极端反对暴力虽然有利于社会安定,但被照顾得太周到也会引起某种程度的和平病。手无缚鸡之力的腐儒是无法保卫国家的。所谓野蛮其体魄,文明其精神。可将打闹、挑衅视为一种人生考验,培养正当防卫意识和能力是关键,不然人会把怨气撒在弱小或无辜者身上,毫无同情心地对其采取极端行为,像过去的日本人一样。案例家长有借机对老弱泄愤之嫌(发泄自己生活中积累的怨气),如属实可作为反面案例支持文中加粗观点。

狮子的存在有利于维持斑马种群的健壮和活力。也许人也不能过得太安逸,社会需要小男孩的这一点暴力行为。个人和国家一样都需要自强, 体格偏弱者可通过练习跆拳道等方法强化。爱打架闯祸的就别让他如虎添翼了;不过,送去培训,让他通过与同级别选手正式较量,释放过剩精力,学会谦虚和武德,也是一个办法。将来能打出点名堂就更好了。此外,需要警惕群架,以及体格强壮或(又)会格斗技巧、优势过大的孩子持强凌弱。比如学校、教练可以制定严厉的惩罚措施加以限制。

想要完全消灭病毒(暴力)不现实,只能重点提高自身免疫力。前面是针对肢体暴力,下面谈谈应对语言暴力、人身攻击。

运用经验、心理学知识分析对方背后动机。可以的话,透过遮掩一针见血地定性指出其言行实质。此为上策,高效直接无副作用。

一般而言,两个人辩论,没有法官维持秩序,互相人身攻击和球员互殴一样。理智、有风度的做法首先是主动退出。如果情感受伤需要正当防卫,可要求对方指出具体问题,提醒他容不下合理不同意见就是自恋。如果条件再允许的话,建议分析对方人身攻击的背后原因,指出实质问题,助其摆脱误区,过程中你也实现了价值。

知识和理智是人的力量所在。另一方面需要克制报复、情绪发泄冲动,避免未知副作用。

(无直接威胁条件下)主动攻击行为的根源是什么?通过施虐获得快感是人性的黑暗面,在某些道德、法律约束力不足的隐蔽角落会表现出来,例如孩子(成人)不同程度虐待小动物(惨叫鸡玩具风靡世界),学生集体欺凌同学,国外老兵虐待新兵,某些躲在屏幕后面的网民肆意网暴明星、陌生人。 弗洛伊德说的本我,会通过违反伦理道德、禁忌、法律寻求刺激。正常情况下,自我、超我会压制本我,但是压力,特别是无法防卫积累的怨气会降低道德约束力的作用,使人迫切需要寻找出气筒,释放本我。除了在前面的例子中可能多少有所表现外,还突出表现在作为人类文明耻辱的屠杀行为上,近代日本、太平天国、湘军、国民党、土耳其、德国、法军在阿尔及利亚、印尼军队在东帝汶、卢旺达等等。平等社会通过基于人格、权利平等的人权意识、道德舆论、法律法规,为成员创造了更好的正当防卫条件,所以相对比军国主义、等级社会文明。无论历史上不同国家的横向比较,还是同一个国家、民族不同时期的纵向比较。

人性是兽性、理性、理想(本、自、超)的矛盾统一。随着环境、条件变化,真实人性在三者间作一定程度动态波动,所以言行既不能太理想化、节欲(泛指),也不应该太情绪化、纵欲。 似乎可以理解历史上基督教节欲、佛教四大皆空和儒家“存天理灭人欲”,以及西方性解放思想的由来。对人性的主观期望、要求应该基本符合客观实际,从而能够理解原谅别人和自己,从仇恨、困惑、自责的负担中解脱出来。




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