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敦煌的十一面千手观音
李泳 2017-3-15 22:26
我在大理七里桥的观音堂(感通寺就在它上面的山上)住过好些日子,每天都在堂内外溜达。大理与观音渊源深厚。传说南诏王就是观音点化的。《白国因由》(我在大理州博物馆买过一个线装本)说,阿育王来到“山青水秀”的白国阳南村,他的老师优波毱多告诉他,观音曾在此修行,你也可以让太子 来镇此地。于是“封仲 ...
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敦煌的色彩波函数
热度 1 李泳 2017-3-5 23:01
周末是 阳历的三月三,终于看见了新天气的几寸阳光,摩拜过浣花溪,顺便看了久违的大千临敦煌壁画。特别来看那幅观无量寿经变,以前介绍过,它是唐代建筑的大观园( http://blog.sciencenet.cn/blog-279992-1034110.html )。原以为大千临的就是我们做样本的那幅( 172 窟北壁),这回才看清他临的 ...
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敦煌的乐舞
李泳 2017-3-2 00:34
张大千在敦煌的一些活动在今天看来是破坏性的,但当时真没现在的文物保护意识。后来敦煌研究所( 1944 年)也曾把 220 窟的外层破落的壁画剥去(今天当然是绝对不允许的),让底层的唐代壁画显露出来,我们也才能看到初唐壁画的神采。 220窟 北壁的药师经变画,呈现了辉煌的乐舞和多 ...
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敦煌的书法
热度 4 李泳 2017-2-23 09:24
小时候见过一些敦煌书法的影印本,与所见文人书迹大异其趣,看一眼就难忘。其面目与常见正行草书之别,犹如汉简文字之于汉碑隶书;其精美者不下晋唐名迹——更别说它是墨迹,而最有名的晋唐书法都是辗转多次的摹本、拓本。敦煌的书家和书迹书风,应该有不少是从中原传过去的(和绘画一样),而且也确 ...
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从供养到自养
李泳 2017-2-20 09:22
敦煌石窟(原来敦煌研究院管莫高窟、榆林窟和西千佛洞,一个月前,麦积山石窟、炳灵寺石窟和北石窟寺也划归敦煌)主要是民间自发开凿的,留下了很多供养人(金主)的身影。不算藏经洞的卷子,莫高窟壁画现在能看到 7 千多条供养人题记,几万个人像,跨越千年(从十六国到元代)。这些图像为人文和艺术研究提供了丰 ...
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净土的水上乐园
李泳 2017-2-17 00:47
京都给我印象最深的是寺院的建筑,与国内的寺院大不相同,空间布局不同,楼阁殿堂的样式也不同。国内进寺院是看佛看菩萨看匾额楹联,只把建筑物当背景空间,熟视无睹了——当然还是因为不懂建筑,熟也无熟,看不出门道,也就什么感觉也没有了。在京都猛然看见“显然不同”的,才激起几分兴趣。见的第 ...
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飞天拜年
热度 3 李泳 2017-1-27 13:54
飞天给您拜年啦! 【转引成都博物馆公共微信】
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兔子的耳朵
热度 8 李泳 2017-1-18 00:08
莫高 407 窟顶藻井是一幅神秘的隋代壁画,三只兔子追逐跑圈儿,三只耳朵构成一个正三角形——三只兔子三只耳朵,但看起来每只兔子还是有两只耳朵。构图的巧妙和创意的新奇,堪比太阳神鸟。然而更奇怪的是,三兔圈儿出现在不同的文化和宗教里,如中世纪的教堂,蒙古人的器皿,埃及人的瓷器,犹太人的 ...
个人分类: 艺术|7637 次阅读|8 个评论 热度 8
敦煌的写意素描
李泳 2017-1-3 00:00
中国人物画不求人体解剖的经精确,但凭简单的线条或色彩,就能表现西方素描的人体动作,这是很有趣的,仿佛从皮影看到立体的人物。想起在奈良兴福寺看日本的干漆像天龙八部(除了阿修罗),拼命表现人体(或“神体”或“仙体”)的肌肉,也许因为解剖学没学好或者因为神仙的结构与凡人不同,看起来比 ...
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在家门口初见敦煌
热度 1 李泳 2016-12-31 23:30
早就盼着看成都博物馆的“丝路之魂——敦煌艺术、南北丝绸之路文化大展”,开幕五天,终于初相见了一回。我对敦煌的熟悉仅限于纸上,一直没机会去看真的。虽然大展多是复制品,但敦煌的复制还原了很多丢失的东西。先慢慢熟悉石窟和壁画的内容和精神,到了月牙泉边才不会空洞地在黑黢黢的洞里“感受古 ...
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