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[转载]李约瑟回答“李约瑟难题”
热度 1 聂广 2021-8-2 10:13
英国著名科技史学家李约瑟先生曾经提出过一个著名的“李约瑟之问”:为什么现代科学没有在东方诞生? 他提出了这个问题,我曾经以为他没有试图解释这个问题,但是我想错了。 李约瑟先生在《文明的滴定》中,用8次演讲来表述和回答了这个问题。在这里,他借用了化学中的滴定概念,对东西文明史中的具体成分进行比较 ...
个人分类: 读书笔记|2533 次阅读|2 个评论 热度 1
[转载]老子在西方
聂广 2021-7-31 10:39
季羡林先生说:老子在欧洲,自来就走红运。没有另外一个中国哲学界可以同他比的,连在中国同他并称的庄子也是望尘莫及的。 老子为何会在欧洲,尤其在哲学的国度德国走红运?季羡林先生说:孔子虽然“诲人不倦”,但一提到“死”和“命”这些抽象的东西,就不高兴发表意见了……在这样的环境里居然出了一个老子,无怪 ...
个人分类: 读书笔记|3008 次阅读|没有评论
[转载]金观涛:重返宏大的历史视野(3)
聂广 2021-6-14 21:27
十二、进步的模式:从城邦到共和国 在社会组织蓝图和社会结构互动的过程中,只有当社会结构的变化能录入社会组织蓝图,才能出现轴心文明在独自演化中的进步。但是,社会组织蓝图作为来自超越视野正当性最终标准对合理社会的想象,通常会拒绝将作为实然的社会结构之变迁录入作为应然的社会组织蓝图。那么,轴心文明独自 ...
个人分类: 读书笔记|2509 次阅读|1 个评论
[转载]金观涛:重返宏大的历史视野(2)
聂广 2021-6-14 21:17
八、轴心文明与 现代性 自唯物主义史观受到质疑以来,社会演化模式的问题很少有人提及。表面上看,这是因为人们相信社会演化无规律,历史学家甚至对任何一种宏大叙事都失去兴趣。其实,在经济发展和科技一日千里的全球化时代,没有人会否定社会进步。只是因为社会的进步被普遍理解为从传统到现代的历程,一种更为简化 ...
个人分类: 读书笔记|2117 次阅读|没有评论
[转载]汪亚琴:聂华苓的今生今世
聂广 2021-6-10 19:44
聂华苓近照 聂华苓在《三生影像》写道:“爱荷华的好,你得在这黑土地上生活,才能领会到。爱荷华的人,和这黑土地一样,扎扎实实。在一个不可靠的世界中,叫人感到安稳可靠。”2019年盛夏,我在爱荷华大学“国际写作计划”(下文简称IWP)交流访学,有幸体会这片黑土地的好。爱荷华最美的风景在秋季和冬季,我自 ...
个人分类: 谈情说爱|3879 次阅读|没有评论
[转载]《细胞》:科学家系统阐述微生物群对人体器官各系统疾病的重要作用机制
聂广 2021-5-31 09:23
个人分类: 临床研习|3660 次阅读|没有评论
[转载]印度传统医学
聂广 2021-5-28 15:45
由于印度幅员广阔民族繁多且历史悠久,其传统医学就有阿育吠陀、尤纳尼、西达、瑜伽等不同的医学体系。其中,阿育吠陀学是古代印度对其传统医学的统称,如今在斯里兰卡、缅甸等东南亚各国的医疗保健事业中仍然至关重要。 阿育吠陀学被认为是世界上最古老的医学体系。五千多年来,它在无数印度传统家庭中使用着。其 ...
个人分类: 医学史话|8031 次阅读|没有评论

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