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文史闲谈| 力学科普| 观点建议| 爷爷讲的故事| 随笔| 教学| RULER LENGTH 尺长| 地理| 以尺鉴宝| 夏商周| 金文历谱| 清华简| 历法| 以尺考古| 晋公盘等| 曹操墓| 日食和月食|

置顶 · 五千年尺度演变图及说明(20240916): 热度 3 2025-3-30 07:08; 倘若器物制作使用尺件，则以合适的尺长量测恰当的部位所得规整，即长度数据具有公因子“寸”或“尺”。部分器物古人制作时有尺寸考虑，但肯定有误差；实际值总在设计值附近——或许近于正态分布，少数可以非常精确，出现几率远高于均匀分布。绘制五千年尺度演变图是四年前所定目标。 2021年12月贴出初稿， ...; 个人分类: RULER LENGTH 尺长|11792 次阅读|11 个评论热度 3

置顶 · 清华简或伪之证据: 2025-4-24 21:06; 清华简或伪之证据尤明庆近来读了与清华简相关的拙文，觉得论述基于事实而近于常识；删减后整合为一篇文章贴出。文中检索结果来自“中國哲學書電子化計劃https://ctext.org/zh”，其他数据库如“ https://www.guoxuedashi.net/24shi ，无反例则不作说明。拙稿未能仔细标注引用而不主张版权，只是期望清 ...; 个人分类: 清华简|12803 次阅读|14 个评论

置顶 · 西周的王年和历法: 2025-4-28 16:40; 司马迁已不能完全明了西周王年，汉唐以来学者为此努力，众说纷纭。二十世纪末以国家课题“断代工程”集多学科专家攻关，但报告简本2000年问世即受批评；2022年报告繁本历谱仍有明显欠缺： (1) 《毕命》胐为五日，金文历日六个改动干支(未含晋侯苏钟刻铭之误)，三个初吉在朔前两日，三个既望为二十三日，而吴盉及曶 ...; 个人分类: 夏商周|7665 次阅读|2 个评论

置顶 · 《诗经·七月》中的历法: 热度 1 2025-4-29 09:14; 《诗经·七月》中的历法尤明庆摘要：《七月》中月份是具有政权属性的周历，岁首在冬至前后而并非汉儒所说建子。诗中一之日至四之日是以秋分~冬至~春分~夏至分隔回归年的四时，即自然属性的阳历。以月份和四时叙事合乎情理，且与诗中物候相符。关键词：诗经；七月；周历；回归年；四时 ...; 个人分类: 历法|8448 次阅读|5 个评论热度 1

日食卜辞干支的拟补: [壬]子还是[甲]子？: 尤明庆 2026-10-6 20:49; 朋友陈老师看了拙稿“ 文史研究所得结论也有并联与串联之别 ”，觉得没有使用三例干支缺字的“日又戠 ” 卜辞是缺乏定力，且说“ 认定巳日戠在西有误 ”。此前说过多次，承认“日戠、日又戠”为日食，还可补出三例干支，皆有年代合适的日食选项。 1 历组 “ ...; 个人分类: 日食和月食|610 次阅读|没有评论

重说干支纪日没有出现间断: 尤明庆 2026-10-5 10:21; 殷商以降干支纪日没有间断尤明庆基于《春秋》所记鲁隐公三年二月己巳即 BC720.2.22 及其后日食，可以判断干支纪日至宣统三年即公元 1911 年没有间断 —— 民国使用公历，但能否上推至殷商不得而知。目前学界只是认为干支纪日应该连续，研究西周铜器铭文和殷商甲骨卜辞的历日。 ...; 个人分类: 日食和月食|823 次阅读|没有评论

日食可消除部分卜辞释读和断代的混乱: 热度 1 尤明庆 2026-9-11 09:45; 安阳范老师看了两篇拙稿后，仍坚持“日有戠”并非日食(撮录如下)。想到到韩宇娇女士说师小字组的合21298可补为“乙丑卜贞日㞢不唯𡆥 ” ，故而再写几句。 1 殷商有八代十二王：盘庚—小辛—小乙 ↓ 武丁 ↓ 祖庚—祖甲 ↓ 廪辛—康丁 ↓ 武乙 ↓ 文丁 ↓ 帝 ...; 个人分类: 日食和月食|1370 次阅读|1 个评论热度 1

庚辰小食日有戠(北图2595)，真是如此呢: 热度 1 尤明庆 2026-9-4 21:48; 殷商年段唯一可选的庚辰日食，初亏于日落前一个半小时，食分0.73，食甚后12分钟带食而落，恰是小食时分 ——殷人一日两食。 1 吉林大学古文字学博士 “ 絕智棄辨 ” 在知乎上讨论商王的私名，说到大乙，引用北图2595，给出的释文是到国家图书馆找到图片如上 ...; 个人分类: 日食和月食|1412 次阅读|3 个评论热度 1

“数理历史”的基础是常识(附：一版甲骨的气象记录): 热度 1 尤明庆 2026-9-3 19:58; 1 《殷历谱》《新唐书·历纪》有“ 《竹书》十一年庚寅周始伐商 ”，庚寅为唐代一行基于《大衍历》推演所得——商周仅用干支纪日。《殷历谱》采用殷亡于庚寅年BC1111、西周积341年，董作宾先生（1895~1963）认为是“ 中流砥柱、钢铁一般的定点 ”，但颇为可疑。文王在受命七年过世 ...; 个人分类: 日食和月食|1595 次阅读|15 个评论热度 1

文史外行也能“数理历史”——殷商日食的时刻及历组卜辞的年代: 尤明庆 2026-8-31 15:59; 1 殷商甲骨有卜辞“日有戠”“日戠”，历组可见4个完整干支，另可补出四个；无名组有一个完整干支。基于刘次沅先生的日食表并以国家天文数据中心复核，结果如下，说明请参见博文殷商日食论证之总结 https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1524843.html ...; 个人分类: 日食和月食|1688 次阅读|1 个评论

今天与昨天的分界(附：殷商的日食和月食): 热度 1 尤明庆 2026-8-23 09:23; 1 以北京时的子夜零时作为日期分界，乃是国家规定。不过，殷商先民如何叙说今天和昨天呢？讨论卜辞月食记录，通常将下半夜乃至清晨的月食算成前一日。朋友对拙稿 https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1523072.html 有些疑虑，前天问陈：关于你 ...; 个人分类: 日食和月食|1925 次阅读|1 个评论热度 1

专家的常识可能有错啦: 热度 1 尤明庆 2026-3-25 20:35; 博文“ 数理历史之三定律 ”，之二说“与常识相违的记载，应谨慎判断；常识也会变化”，殷商日食的卜辞，就是一个很好的例子。 1 网上见到经典重读丨李学勤：乙丑日又戠的再研究，《李学勤文集》卷3，江西教育出版社，2023.文章写于1998年7月28日。基于称谓和字体判断四例日有 ...; 个人分类: 日食和月食|5098 次阅读|2 个评论热度 1

“日月又食”还是“日夕又食”的判断: 尤明庆 2026-3-21 10:59; 博文 “ 甲骨文的日和月( 夕) ” 说，历组卜辞合33694的释读，自1925年牛胛骨问世之后就争论不休。笔者觉得，三版四条卜辞“日 D 又食”是已经发生的事情——先人不会无事而卜，基于现代天文学的知识可以做出判断——武丁世 BC1256.06.20傍晚的月全食，基于字体所做的卜辞年代分期需要重新 ...; 个人分类: 日食和月食|5500 次阅读|没有评论

殷商日食论证之总结: 尤明庆 2026-3-7 21:01; 殷墟村北出土的甲骨宾组卜辞有 “ 月有食 ” 的五次记载，尚未最终确定年代；村南出土的甲骨历组卜辞有 “ 日又戠 ” 的多次记载，是日有蚀、太阳有黑子还是白天有祭祀，学界仍在讨论。笔者主张这些卜辞皆是日蚀发生之后卜问其影响以及应对方式是否合适，并非事前悬想或日蚀预卜。已为此贴了八篇博文， ...; 个人分类: 日食和月食|5401 次阅读|2 个评论

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