试听一下《楚辞》，没有注释翻译的原文朗读。朗读者就是那位读一小部分《柳如是别传》声音很好的男士，后来重听《诗经译注》的白本《诗经》也是他朗读。我听过的朗读，这是最佳男声。最佳女声是《诗经译注》的朗读。

《楚辞》的书有好几本，都不是太合适。读书是否“合适”，不容易说清楚，《诗经译注》就合适。那真是“如鱼饮水，冷暖自知。”手里的《楚辞》书，通俗的有上海古籍的《楚辞选》，竖排，而且连《天问》都没有选进去。有王力先生的《楚辞韵读》，标注楚辞古音，我试着读过，但读不好入声字，或许会粤语的可以试试。还有本王夫之的《楚辞通论》，本来想看看古代大思想家如何解释楚辞，但其实没有看。刘永济《屈赋音注详解》，似乎是专业水平的读本，还附有《屈赋释词》。我后来看的是入门水平的《楚辞英译》，重读《离骚》就是用这个版本。

所听朗读《楚辞》的版本不清楚，从所附图片看，是《楚辞补注》，宋人洪兴祖的著作。其中既有通常认为是屈原的作品《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》以及宋玉等的《九辩》《招魂》《大招》，也有汉人的作品《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。汉人的楚辞我没有读过，前述《楚辞选》《屈赋音注详解》《楚辞英译》都没有选入。汉人作品似乎比屈原的好懂些，勉强听个大概。屈原的虽然难，但相对熟悉些，尤其是《离骚》。

第一遍听也没有什么特殊的感想。如果说有，就是注意到辛弃疾词引用了不少《楚辞》，听起来如见故人。最突出的似乎是《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》。“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英”引自《离骚》里的“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩……朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。“门外沧浪水，可以濯吾缨”引自《渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”“悲莫悲生离别，乐莫乐新相识”引自《九歌·少司命》的“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识”。

听的同时，又看了遍《楚辞英译》。按照文学史的传统说法，《诗经》和《楚辞》分别是汉语诗歌中现实主义和浪漫主义的源头。我准备还是先把《诗经》听透彻了，再看过《山海经》，然后仔细听楚辞。虽然对其中的表白牢骚没有太大兴趣，但其中的神话还是很有意思。汉代的楚辞就先不听了。接下来第三遍听《诗经》。

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