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- 无事寂寂以照惺惺，有事惺惺以主寂寂-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 无事时心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事时心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。 白话文大意是： 平时闲居无事时，心情最容易陷入迷乱状态，这时应利用平静的心情来觉悟积压心中的问题；当有事忙碌时，感情最容易陷于冲动状态，这时应使头脑冷静控制冲动的感情。 无事寂寂以照惺惺，有事惺惺以主寂寂 ...
- 勿为欲情所系，便与本体相合-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜，何者少得，只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。 白话文大意是： 人类的本原就是宇宙的本原，也就是人的灵性跟大自然现象是一体的，所以人心就是天心，人体就是天体。人在一念之间的喜悦，就如同 ...
- 慈悲之心，生生之机-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： “为鼠常留饭，怜蛾不点灯”古人此等念头，是吾人一点生生之机，无此，便所谓土木形骸而已。 白话文大意是： 为了不让老鼠饿死，就经常留一点剩饭给他们吃，为了可怜飞蛾的烧死，夜里只好不点灯火，古人这种慈悲心肠，就是我们人类繁衍不息的生机，假如人类没有这一点点相生不绝的生机，那人就变成一 ...
- 人情冷暖，世态炎凉-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？ 白话文大意是： 我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽；我贫穷低贱人们就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要高兴呢？根本不是轻视我，我又为什 ...
- 心虚意净，明心见性-《菜根谭》
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- 《菜根谭》原文： 心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。 白话文大意是： 只有在内心了无一丝杂念时，人的善良本性才会出现，假如不使心神宁静而想要求发现本性，那就像拨开水波来找水中之月一般，越拔越是找不到，只有在意念清纯时脑海才会清明，假如不铲除烦恼而想心情 ...
- 恩宜自薄而厚，威须先严后宽-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。 白话文大意是： 对人施恩惠要先淡而逐渐变厚，假如先厚而逐渐变淡，就容易使人忘怀这种恩惠，对人施威风要先从严而逐渐变宽，假如先宽而逐渐变严，那部属就会厌恨你冷酷无情。 恩宜自薄而厚，威须先严后宽 博文 ...
- 为奇不为异，求清不求激-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。 白话文大意是： 思想超越一般的人就是奇人，可是那种故意标新立异的人并非奇人而是怪异；不肯跟人同流合污就算清高，可是为了表示自己清高而就和世人断绝来往，那并不是清高而是偏激。 为奇不为异，求清不求激 ...
- 律己宜严，待人宜宽-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。 白话文大意是： 别人的过失和错误应该多加宽恕，可是自己的过失和错误却不可以宽恕；自己受到屈辱应该尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法替他消解。 律己宜严，待人宜宽 博文导读：欢迎访问 《菜根谭》专栏 ，推荐使用 开放 ...
- 学贵有恒，道在悟真-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。 白话文大意是： 一个凭一时感情冲动去作事的人，等到这五分钟热度一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是能维持长久奋发上进的作法呢？一个从情感出发去领悟真理的人，有时能领悟有时也会被感情所迷惑，所以这种作法 ...
- 君子以勤俭立德，小人以勤俭图利-《菜根谭》
- 《菜根谭》原文： 勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉！ 白话文大意是： 一个勤奋的人应该尽心尽力在品德和义理上下功夫，可是一般人却都仰仗勤奋来解决自己的穷困；一个俭朴的人应该把财货和利益看得很淡泊，可是一般人却假借俭朴来掩饰自 ...
